第174章 韓非奔洛

 這不是韓王一個人的事情，而是整個貴族階層的事情。

 秦王政對韓王的封賞，不僅僅安定了韓國的人心，秦國貴族同樣開始憧憬未來。

 消息傳到未亡的六國之中，不論諸王怎麼想，起碼很多貴族的心中開始活泛起來。

 韓人投降之後，待遇貌似還不錯，這位秦王政似乎真的是一位比較仁慈的君主。

 與此同時，秦國龐大的奸細體系，再次開始帶著重金在列國之中活動。

 秦國能擁有現在幾乎要一統天下的實力，奸細所發揮的作用，一點也不比將軍小。

 兵熊熊一個，將熊熊一窩。

 秦國連戰連勝，就在於國力強大的前提下，還用最強的將領打對面的菜雞。

 秦王政所選擇的下一個目標是魏國，諸夏大戰後，這曾經是秦國最強大的敵人。

 憑藉著魏武卒，在河西的土地上，肆意縱橫。

 但是現在的魏國很弱，即便和韓國比起來，也沒有強到哪裡去。

 ……

 洛國。

 洛澤扶著荀子坐下，有些好奇的望著前來尋自己的荀子，隨著荀子逐漸年老，洛澤已經很久沒有見過他了。

 “荀卿來尋孤可是有要事嗎？”

 他是儒家最後一個出現的聖賢，只不過主流的儒家，不管是治哪部經典的，基本上各派都不認可他。

 但洛氏不同，除了對君主的態度之外，洛氏對荀子的其他理論很是喜歡。

 尤其是對大國的管理上，洛氏認為遠遠超越了現在的儒家理論水平，是真正的經世之學。

 畢竟現在儒家的王道想要實現，還是等洛氏稱王那一天再說吧。

 但是洛氏也認為荀子更適宜另開一家，而不是陷在儒家的圈子中。

 昔年洛明公提出性善性惡二論，爭論不休。

 洛氏和儒家公認的洛孔二聖之後的聖賢孟子對性善論大加闡述，基本上佔據了儒家的主流思想。

 但是荀子橫空出世，對性惡論大加讚賞，但是循著性惡論，最終就會論到刑名之術上。

 他最出名的學生就是現在秦國相邦李斯，地地道道的法家。

 儒家大賢卻教出了法家的弟子，這相當於資敵，儒家不認可他實在是再正常不過。

 荀子輕聲道：“國君知曉李斯是吾的弟子，卻不知吾有另一個弟子，乃是韓國公子。

 他是老子和孔子那樣的天才，真正的天縱之姿，只不過他偏愛刑名之術，在此道上幾乎走到了盡頭。

 公室恐怕不會喜歡他，所以不曾舉薦。

 但是現在韓國覆亡，他來洛國尋吾，若是您對他的學說感興趣，吾可以將他帶來一觀。”

 刑名之術走到盡頭？

 這不就是說，這位韓國公子是三晉法家的集大成者？

 如此之高的評價，倒是讓洛澤好奇起來，“昔年衛鞅從學宮出而入秦，洛氏包容萬物，您儘可將其帶來。”