第145章 孟子

 “素王在蠻夷與諸夏之間劃下天塹，又建立分封，令諸侯在各自國中建立宗廟祭祀先祖。

 九百年來，無數諸侯國社稷破滅，但是其中有進入列國為卿大夫者，依舊保留了宗廟的祭祀。

 諸夏的天下重於王朝的社稷，諸國的社稷重於宗廟的遷移，祖先的宗廟重於在位的國君。

 天下社稷不過就是民心的向背，若是天下諸國都能像洛國一樣以王道養民，難道會有不強盛的嗎？

 重視國中的民眾，愛惜他們像愛惜自己的手足，君主如果做不到，就要換一個可以實行王道的君主，對國家來說，民眾是重要的，而君主是不重要的。

 這就是民貴君輕的道理。

 您是洛國太子，想必對這一點是非常清楚的。”

 當然清楚，這一套就是洛國一直以來所做的，效果的確非常好，洛國在不使用嚴刑峻法的前提下，動員能力依舊極強。

 孟軻的思想從長遠的角度刺破了各國的統治階級可能會遇到的問題，但是正如昔年孔子的遭遇一般，現在列國都想要短期之內就興盛，所以孟子同樣是一個不合時宜的人。

 但他的思想之中閃爍著光輝，儒家根據洛國幻想出了一個理想國，孟子則用自己的方式試圖在現實之中實現這個理想國。

 民貴君輕！

 這就是他找到的一條路，這條路自然不是要在洛國之中實行，他是要到其他的國家之中去遊說列國君主。

 洛弘搖搖頭笑道：“昔年孔子周遊列國而不能用，這難道是因為孔子的學問不足嗎？

 是因為列國的君主只想要稱霸，所以不用儒家的學問。

 現在您想要遊說列國君主，難道是認為他們會接受您的學問嗎？

 王道何其艱難，洛國實行數百年才有成效，恐怕他們是等不及了。”

 孟軻颯然笑道：“太子，若是列國君主只想要稱雄一時，那儘可以用嚴刑峻法，殘民虐民之術。

 就如同現在的列國一樣，貴族穿著精美的服飾，食用著山珍海味，但是民眾卻生活在困苦之中，終日勞作卻不得食，還未成年就要踏上戰場。

 兩百年來，諸夏的人口不僅僅沒有多，反而還更加的少了，這難道不是由於法術盛行，戰爭頻繁而導致的嗎？

 可見嚴刑峻法已經是天下的禍害，天下的民眾定然已經非常痛恨它，如果這個時候有大國君主行王道，善待他的子民，難道天下之民的心不會到他那裡去嗎？

 如果魏國願意施行王道，那麼和他相鄰的韓人就一定會奔向魏國之中，嚴刑酷法最厲的秦人恐怕會翻越高高的山嶺，拖家帶口的渡過洶湧的大河到魏國之中。

 難道這樣，魏國還會輸給秦國嗎？”

 孟子的言論就是這樣，總是能夠說服別人，洛弘朗聲笑道：“看來您是要往魏國而去了，還請成婚之後吧，父親會為您贈書的，還有保護您的衛士，以及記錄您言行的洛人。”

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 孟子善言，雄而能辯，二聖之後，儒道明矣。——《史記·孟子荀卿列傳