第128章 制典！讓諸夏先賢光耀萬年！

 至於少數還在各學派手中的書籍，只要洛國告知天下願意以書易書，那麼就會有無數人蜂擁而來。

 這是因為，除了墨家這種誕生不久的學派，像是儒家和法家這種誕生已經不短時間的學說，書籍遺漏或者是摘抄時出現錯誤，是非常正常的事情。

 長時間下來，他們掌握著大量的書籍註釋，但是卻根本不知道自己手裡的書籍到底是不是原版。

 至於哪裡有原版，自然是洛氏的守藏室！

 天下儒生都知道，最正宗的儒家典籍在洛氏的手中，那些可都是洛明公和孔子親自寫下的。

 裡面還有二聖的註釋，遠遠比現在儒家手中掌握的珍貴，從那些書籍之中，才能真正的看到聖人在寫作之時的心境和理解。

 法家就更是如此，法家的區分本來就不太明確，法家內部的區別也很大，昔年齊法家就親自趕赴洛國之中求書。 唯一好一點的就是道家，因為老子當年就寫了五千言，至少道家手裡還是有原版的經書的。

 但道德經註釋的數量是經書的幾十倍，老子根本就沒寫，全都是洛氏自己在他講解的時候記錄下來的。

 道家早就想著要向洛氏求書了，但不知道怎麼開口，書籍這種珍貴的東西，哪裡是能輕易予人的。

 洛國公室要編撰一部大典，持續收錄諸子學說，並且要讓這部大典永遠流傳後世的事情，很快就風行各國，瞬間引起了軒然大波。

 “高山會崩塌，河流會枯竭，王朝的天命會墜落，這世間沒有不毀壞的萬物，但是唯有人的智慧是永存的。

 諸夏佔據了天下的中央之土，而四夷則被厭棄，只能生存在山川大澤、荒漠林原這些窮惡之地。

 這是因為諸夏的先賢憑藉智慧得到了上天的垂青！

 上古聖王的事蹟只能憑藉口口相傳，但即便如此，依舊能夠讓後世子孫誇耀。

 先祖素王作書數卷，還命列國皆設史官，這是為了將列國的事蹟傳承下去，使後世子孫或為誇耀，或為鄙夷。