第127章 看熱鬧不嫌事大的儒家

 儒生們回想著上古聖王和當世的霸主，都是九合諸侯、一匡天下，又想起夏夷之辨，隱隱約約之間似乎找到了某種一統的理論依據。

 楊朱又想到了陽勝話中的一個弱點，“陽勝子說，齊國援助燕國，最終燕國幫助齊國，得以存身。

 但若是齊國直接吞併燕國，守衛齊國的就變成了齊人，面對更加強大的齊國，或許胡人根本不敢南下呢？

 那麼墨家所宣揚的非攻，豈不是在害人嗎？”

 陽勝攻擊楊朱的貴己和重生反而會害人，楊朱立刻反擊，兼愛是害己，非攻則害人。

 毫不相讓，抓住對手的核心理論一頓狠批，這就是學術辯論。

 儒生聽著楊朱的理論心中的迷霧更是少了一些，王天下的大道似乎就在眼前了。

 楊朱和陽勝之間持續的辯論著，但是雙方圍繞著根本不斷舉例，但卻沒有辦法攻破對方的陣營。

 反而是儒生的眼中神采越來越亮，最終兩人中止了這一場辯論。

 黑和白之間是涇渭分明的，既然在理論上不能駁倒對方，那麼就在現實之中打倒對方。

 洛宮。

 雙方所辯論的過程自然會呈遞到洛國公室手中，洛清翻看著楊朱的理論，感慨道：“這天下之間的才智之士真是越來越多了。

 道儒墨法，都是世間的顯學，現在又出現了楊朱的學問，出於道，而不同。

 墨家出於儒家，最是反對儒家，楊朱之言則駁斥墨家，若是天下人真‘貴己’和‘重生’到他理想中的程度，就連國家和君主都沒有了。

 陽勝這點說得對，諸夏若是無國，又怎麼能夠抵擋夷狄呢？

 難道楊朱還想要對夷狄傳道嗎？”

 楊朱的理論把洛清都整不會了，洛氏還從來沒有過這麼不認可一個人的理論，就連墨家的“兼愛”，洛氏都認為能夠改造。

 但是楊朱的學說，太過精緻，連改造的餘地都沒有，在現在的世界之中，必然走向極端的境地。

 混混沌沌之所，姬昭的身影在其間沉沉浮浮，這裡沒有光、沒有太陽和月亮，沒有花草樹木，一道冥冥的意識在他沉睡之間，向著洛長的腦海之中傳去。

 “！”

 洛長的神情陡然認真起來，皺眉思索了一番，對洛清說道：“清兒，現在開始挑選族人，準備編撰一部大典，名為《諸子，將自老子和孔子以來的所有的典籍都囊括進去，告知後世。”

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 在洛國學宮數百年的無數辯論之中，“墨楊之辯”的貢獻依舊可以排到前十。

 這場辯論的雙方，陽勝和楊朱都沒有獲得完全的勝利，所以在《墨子和《楊子之中，都沒有完整的被收錄。

 但是在儒家典籍之中，卻對這一場辯論大書特書，當然是帶著一種批判的敘述，儒家據此提出了一王天下的理論，這是它興盛的根基之一。——《儒家新解

 本章算是一點自己的理解，所以我沒有讓墨子登場，12月月末好像有雙倍月票，大家可以留一下。