第176章 時間轉換器？（五千五大章）
是的，賽恩斯認為，“時間轉換器”並沒有讓人時間旅行，僅僅是真實的讓使用者多出來一個自己來幫助自己！
當然，即便這樣，這也是一個非常了不得的魔法！
但是賽恩斯不能對自己的這套理論裡的漏洞視而不見。
這其中，還有兩個漏洞！
一個是：時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
是開始？
還是結束？
另一個是：使用者為什麼會想起來使用時間轉換器？
賽恩斯有過驗證，“時間轉換器”並不能讓他得到兩份同一個物品。
比如一個蘋果，當把它從一分鐘前帶到一分鐘後之後，時間一到，兩個之中會消散一個，與旁觀者的有關，也就是與“時間旅行者”本人有關。
這是一個魔法效果。
但是，這也非常bug，比如，一件東西壞掉了，“時間旅行者”可以去前一分鐘把那件好的帶回來，一分鐘後他會得到一件好的物品。
這一點，貌似修復咒也能做到。
賽恩斯確實早就推論過修復咒其實是一條時間咒語。真說起來，其實連“時間”這個概念本身都是不存在的。修復咒更接近“物質狀態追溯”咒。
這個暫且按下不說。
但是，時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
還以剛才的取蘋果時間做例子，“時間轉換器”到底是在哪個節點被使用的呢？
若是它確實是在“一分鐘後”被使用的，那麼它不就真的進行了時間旅行嗎？
但是，若是它並不是“一分鐘之後”而是在“一分鐘之前”被使用的，那麼到底是什麼情況讓使用者突然想起來使用“時間轉換器”的呢？
先來梳理一下這個“一分鐘前、後”的概念。
要理解這個問題，需要跳出“時間轉換器”使用者的視角，從旁觀者的角度觀看過去。
首先，旁觀者是沒有“一分鐘後”的記憶的，在他的視角里，這個人只是在某個時間點——比如六點——突然把脖子上的一個沙漏拿了起來，然後就突然就對旁邊的蘋果感興趣了，過去把它拿了起來。
而使用者本人的視角卻是在六點零一分的時候發現蘋果被損壞了，所以他為了拿到一個完整的蘋果使用“時間轉換器”去一分鐘前拿到了蘋果。
同時，因為他知道那條“不能被人看見”的規則，選擇先從旁觀者的視線中消失，又在一分鐘前以另一種方式出現在旁觀者眼前。
這樣就出現了兩個時間節點，從旁觀的角度看去，在六點整的時候，他手上捏著時間轉換器，同時，使用者本人在六點整的時候，也看到自己捏著“時間轉換器”。
還有一個時間節點只有使用者本人自己知道，那就是在六點零一分他也捏著“時間轉換器”！
那麼，它到底是在哪個時間節點上被使用的呢？
在一分鐘前使用，出現邏輯錯誤！
在一分鐘後使用，出現足以讓世界崩潰的邏輯錯誤！
這時候若是引入一個第三變量，則一切就都合理了。
賽恩斯假定“時間轉換器”其實是在一分鐘前被使用的，但是在這個時間節點上使用者為什麼會突然想起來要使用它呢，使用原因在哪呢？
比如，賽恩斯確切地知道自己要在九點同時上兩門課，這樣的計劃內情況還好說，他知道自己要在那個時間同時上多門課，所以使用“時間轉換器”讓自己多了好幾個同伴。
但是如“取蘋果”這樣的無計劃的呢？
為什麼會在一分鐘前突然想起來使用“時間轉換器”的？
賽恩斯在思索這個問題的時候，不得不引入一個第三變量，“量子領域”！
在“量子領域”裡，一切事物的因果關係可以是不確定的！
也就是說，在量子領域，是會出現倒果為因的情況的！
當糾結在一起的“因果混亂”問題被“量子領域”一刀切斷之後，一切一切，一下子就全部都能解釋的通了！
當“時間轉換器”這件鍊金物品被付與某個巫師的時候，他就若有若無地和“量子領域”建立了聯繫，他已經在不知不覺中被添加了一種“不確定狀態”，這種狀態讓他可以接收到一些“預言”，可以接收到某些在世界運行的規律中可以預見的“信息”。
所以造成了他知道了在之後的某個時間節點可能會出現某種狀況，為了應對這種狀況，他用“自己的不確定狀態”複製出另一個自己來幫助自己。
為什麼這種情況“不能被人看見”甚至“不能被另一個自己看見”？
因為有旁觀者的話，就會出現“觀察者效應”，就會出現“量子坍縮”，他們的狀態就必須做出一個選擇，選擇到底要保留哪一個。
這時候就非常容易因為旁觀者之間認識衝突，或者旁觀者與使用者之間的認識衝突，導致“量子坍縮”的方向不一致，最終導致使用者出現不可預料的結果。
至此，賽恩斯在自己的cpu中建立了“時間轉換器”不是時間機器而是“連通量子領域的人、物複製器”的概念。
他不知道自己的認識在當前的世界觀中是不是正確的，但是這確實是他能夠理解並接受的最佳解釋了。
他在做研究的時候，一直謹慎地遵循著一個概念：“如無必要，勿增實體”。
儘量把一切都放在現有的框架中去解釋，若非實在解釋不通，不要引入新的變量。
在時間旅行問題上，相對於其他可以導致cpu爆炸的邏輯錯誤，“量子領域”反而顯得不是什麼不可接受的變量。
因為聯通了“量子領域”，所以使用者可以提前知道“一分鐘後的事情”，所以使用者才會在“一分鐘前”使用“時間轉換器”複製自己。
同時因為“量子領域”，兩個使用者處於“不確定狀態”，當旁觀者存在的時候需要做出選擇，進行“量子坍縮”！
那麼為什麼在接收到“預言”之後不“自己”去拿蘋果而是要複製出“另一個自己”去拿呢？
也是因為“量子領域”的“因果關係”導致的，因為接收到預言和複製自己是同時發生的，互為因果。
接受到預言的時候已經複製了自己，或者說複製了自己的時候已經接收了預言！
雖然覺得它並不是真的“時間”轉換器，但是它確實給使用者添加了一種“不確定狀態”，並且這種“不確定狀態”還能夠延伸到其他事物上，單單是這一點，就非常非常非常的了不起！
關於“時間轉換器”的思索暫時先按住，因為每次想起來，就有種要冒煙的感覺。
他得承認，也許是因為現在自己知道的還太少，關於“時間啊”“量子啊”什麼的，還不是他當前能夠研究明白的。
沒辦法，人力有時盡，矮要承認，捱打站穩。
矬，得認！
賽恩斯，就認！
但是，不服。
他不能假裝自己已經接受了某種設定，用一句，“這是魔法啊，你還要怎樣啊”來解釋所有事情。
他不能接受“魔法就是這麼玄啊，魔法就是不講道理啊”這樣的說法。
這些說法看似在抬高魔法的地位，說它是多麼的玄妙，多麼的高深。
但是，巫師朋友們，若是仔細思考一下這句話裡的潛意思，就會發現，它在說魔法是“不可理解、不可理喻”的。
人們會在什麼情況下才會說一個人或者一個物“不可理喻”？
真的是在讚揚嗎？
他堅信，魔法並不是“神秘不可知的”，魔法作為一種“真實存在”一定是可以被認識的。
若是事事都歸為玄學，那，哪是一個“修行者”的態度，那還求個屁的道！
修真，修真，修的可以不拘於是哪個“道”，但是得往“真”了修！
因為若是被人看到他們同時出現，這時候，這兩套人、物之中，就得有一套做出取捨了。
到底哪一套是真的，哪一套假的，不同的人肯定會有不同的認知。
這時候“旁觀者”的“觀察之力”相互之間會產生衝突，也會與被觀察的人員——也就是“時間旅行者自己”的自我認知產生衝突，其結果就是對這個魔法產生影響，產生不可預料的後果。
但是，若是並無其他旁觀者發現的話，對於誰在當前時空裡是真的這個命題的觀察者，就只剩下了“使用時間轉換器”的本人自己，在他的觀察中，當然會自然而然地認為自己才是真的。
這樣一來，其實真的消散掉的反而是“使用時間轉換器前的那一個”，這樣最後才恰好形成邏輯閉環，恰好形成記憶閉環，才不形成記憶衝突。
是的，賽恩斯認為，“時間
轉換器”並沒有讓人時間旅行，僅僅是真實的讓使用者多出來一個自己來幫助自己！
當然，即便這樣，這也是一個非常了不得的魔法！
但是賽恩斯不能對自己的這套理論裡的漏洞視而不見。
這其中，還有兩個漏洞！
一個是：時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
是開始？
還是結束？
另一個是：使用者為什麼會想起來使用時間轉換器？
賽恩斯有過驗證，“時間轉換器”並不能讓他得到兩份同一個物品。
比如一個蘋果，當把它從一分鐘前帶到一分鐘後之後，時間一到，兩個之中會消散一個，與旁觀者的有關，也就是與“時間旅行者”本人有關。
這是一個魔法效果。
但是，這也非常bug，比如，一件東西壞掉了，“時間旅行者”可以去前一分鐘把那件好的帶回來，一分鐘後他會得到一件好的物品。
這一點，貌似修復咒也能做到。
賽恩斯確實早就推論過修復咒其實是一條時間咒語。真說起來，其實連“時間”這個概念本身都是不存在的。修復咒更接近“物質狀態追溯”咒。
這個暫且按下不說。
但是，時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
還以剛才的取蘋果時間做例子，“時間轉換器”到底是在哪個節點被使用的呢？
若是它確實是在“一分鐘後”被使用的，那麼它不就真的進行了時間旅行嗎？
但是，若是它並不是“一分鐘之後”而是在“一分鐘之前”被使用的，那麼到底是什麼情況讓使用者突然想起來使用“時間轉換器”的呢？
先來梳理一下這個“一分鐘前、後”的概念。
要理解這個問題，需要跳出“時間轉換器”使用者的視角，從旁觀者的角度觀看過去。
首先，旁觀者是沒有“一分鐘後”的記憶的，在他的視角里，這個人只是在某個時間點——比如六點——突然把脖子上的一個沙漏拿了起來，然後就突然就對旁邊的蘋果感興趣了，過去把它拿了起來。
而使用者本人的視角卻是在六點零一分的時候發現蘋果被損壞了，所以他為了拿到一個完整的蘋果使用“時間轉換器”去一分鐘前拿到了蘋果。
同時，因為他知道那條“不能被人看見”的規則，選擇先從旁觀者的視線中消失，又在一分鐘前以另一種方式出現在旁觀者眼前。
這樣就出現了兩個時間節點，從旁觀的角度看去，在六點整的時候，他手上捏著時間轉換器，同時，使用者本人在六點整的時候，也看到自己捏著“時間轉換器”。
還有一個時間節點只有使用者本人自己知道，那就是在六點零一分他也捏著“時間轉換器”！
那麼，它到底是在哪個時間節點上被使用的呢？
在一分鐘前使用，出現邏輯錯誤！
在一分鐘後使用，出現足以讓世界崩潰的邏輯錯誤！
這時候若是引入一個第三變量，則一切就都合理了。
賽恩斯假定“時間轉換器”其實是在一分鐘前被使用的，但是在這個時間節點上使用者為什麼會突然想起來要使用它呢，使用原因在哪呢？
比如，賽恩斯確切地知道自己要在九點同時上兩門課，這樣的計劃內情況還好說，他知道自己要在那個時間同時上多門課，所以使用“時間轉換器”讓自己多了好幾個同伴。
但是如“取蘋果”這樣的無計劃的呢？
為什麼會在一分鐘前突然想起來使用“時間轉換器”的？
賽恩斯在思索這個問題的時候，不得不引入一個第三變量，“量子領域”！
在“量子領域”裡，一切事物的因果關係可以是不確定的！
也就是說，在量子領域，是會出現倒果為因的情況的！
當糾結在一起的“因果混亂”問題被“量子領域”一刀切斷之後，一切一切，一下子就全部都能解釋的通了！
當“時間轉換器”這件鍊金物品被付與某個巫師的時候，他就若有若無地和“量子領域”建立了聯繫，他已經在不知不覺中被添加了一種“不確定狀態”，這種狀態讓他可以接收到一些“預言”，可以接收到某些在世界運行的規律中可以預見的“信息”。
所以造成了他知道了在之後的某個時間節點可能會出現某種狀況，為了應對這種狀況，他用“自己的不確定狀態”複製出另一個自己來幫助自己。
為什麼這種情況“不能被人看見”甚至“不能被另一個自己看見”？
因為有旁觀者的話，就會出現“觀察者效應”，就會出現“量子坍縮”，他們的狀態就必須做出一個選擇，選擇到底要保留哪一個。
這時候就非常容易因為旁觀者之間認識衝突，或者旁觀者與使用者之間的認識衝突，導致“量子坍縮”的方向不一致，最終導致使用者出現不可預料的結果。
至
此，賽恩斯在自己的cpu中建立了“時間轉換器”不是時間機器而是“連通量子領域的人、物複製器”的概念。
他不知道自己的認識在當前的世界觀中是不是正確的，但是這確實是他能夠理解並接受的最佳解釋了。
他在做研究的時候，一直謹慎地遵循著一個概念：“如無必要，勿增實體”。
儘量把一切都放在現有的框架中去解釋，若非實在解釋不通，不要引入新的變量。
在時間旅行問題上，相對於其他可以導致cpu爆炸的邏輯錯誤，“量子領域”反而顯得不是什麼不可接受的變量。
因為聯通了“量子領域”，所以使用者可以提前知道“一分鐘後的事情”，所以使用者才會在“一分鐘前”使用“時間轉換器”複製自己。
同時因為“量子領域”，兩個使用者處於“不確定狀態”，當旁觀者存在的時候需要做出選擇，進行“量子坍縮”！
那麼為什麼在接收到“預言”之後不“自己”去拿蘋果而是要複製出“另一個自己”去拿呢？
也是因為“量子領域”的“因果關係”導致的，因為接收到預言和複製自己是同時發生的，互為因果。
接受到預言的時候已經複製了自己，或者說複製了自己的時候已經接收了預言！
雖然覺得它並不是真的“時間”轉換器，但是它確實給使用者添加了一種“不確定狀態”，並且這種“不確定狀態”還能夠延伸到其他事物上，單單是這一點，就非常非常非常的了不起！
關於“時間轉換器”的思索暫時先按住，因為每次想起來，就有種要冒煙的感覺。
他得承認，也許是因為現在自己知道的還太少，關於“時間啊”“量子啊”什麼的，還不是他當前能夠研究明白的。
沒辦法，人力有時盡，矮要承認，捱打站穩。
矬，得認！
賽恩斯，就認！
但是，不服。
他不能假裝自己已經接受了某種設定，用一句，“這是魔法啊，你還要怎樣啊”來解釋所有事情。
他不能接受“魔法就是這麼玄啊，魔法就是不講道理啊”這樣的說法。
這些說法看似在抬高魔法的地位，說它是多麼的玄妙，多麼的高深。
但是，巫師朋友們，若是仔細思考一下這句話裡的潛意思，就會發現，它在說魔法是“不可理解、不可理喻”的。
人們會在什麼情況下才會說一個人或者一個物“不可理喻”？
真的是在讚揚嗎？
他堅信，魔法並不是“神秘不可知的”，魔法作為一種“真實存在”一定是可以被認識的。
若是事事都歸為玄學，那，哪是一個“修行者”的態度，那還求個屁的道！
修真，修真，修的可以不拘於是哪個“道”，但是得往“真”了修！
因為若是被人看到他們同時出現，這時候，這兩套人、物之中，就得有一套做出取捨了。
到底哪一套是真的，哪一套假的，不同的人肯定會有不同的認知。
這時候“旁觀者”的“觀察之力”相互之間會產生衝突，也會與被觀察的人員——也就是“時間旅行者自己”的自我認知產生衝突，其結果就是對這個魔法產生影響，產生不可預料的後果。
但是，若是並無其他旁觀者發現的話，對於誰在當前時空裡是真的這個命題的觀察者，就只剩下了“使用時間轉換器”的本人自己，在他的觀察中，當然會自然而然地認為自己才是真的。
這樣一來，其實真的消散掉的反而是“使用時間轉換器前的那一個”，這樣最後才恰好形成邏輯閉環，恰好形成記憶閉環，才不形成記憶衝突。
是的，賽恩斯認為，“時間轉換器”並沒有讓人時間旅行，僅僅是真實的讓使用者多出來一個自己來幫助自己！
當然，即便這樣，這也是一個非常了不得的魔法！
但是賽恩斯不能對自己的這套理論裡的漏洞視而不見。
這其中，還有兩個漏洞！
一個是：時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
是開始？
還是結束？
另一個是：使用者為什麼會想起來使用時間轉換器？
賽恩斯有過驗證，“時間轉換器”並不能讓他得到兩份同一個物品。
比如一個蘋果，當把它從一分鐘前帶到一分鐘後之後，時間一到，兩個之中會消散一個，與旁觀者的有關，也就是與“時間旅行者”本人有關。
這是一個魔法效果。
但是，這也非常bug，比如，一件東西壞掉了，“時間旅行者”可以去前一分鐘把那件好的帶回來，一分鐘後他會得到一件好的物品。
這一點，貌似修復咒也能做到。
賽恩斯確實早就推論過修復咒其實是一條時間咒語。真說起來，其實連“時間”這個概念本身都是不存在的。修復咒更接近“物質狀態追溯”咒。
這個暫且按下不說。
但是，時間轉換器到底是在哪個時間節點被使用的？
還以剛才的取蘋果時間做例子，“時間轉換器”到底是在哪個節點被使用的呢？
若是它確實是在“一分鐘後”被使用的，那麼它不就真的進行了時間旅行嗎？
但是，若是它並不是“一分鐘之後”而是在“一分鐘之前”被使用的，那麼到底是什麼情況讓使用者突然想起來使用“時間轉換器”的呢？
先來梳理一下這個“一分鐘前、後”的概念。
要理解這個問題，需要跳出“時間轉換器”使用者的視角，從旁觀者的角度觀看過去。
首先，旁觀者是沒有“一分鐘後”的記憶的，在他的視角里，這個人只是在某個時間點——比如六點——突然把脖子上的一個沙漏拿了起來，然後就突然就對旁邊的蘋果感興趣了，過去把它拿了起來。
而使用者本人的視角卻是在六點零一分的時候發現蘋果被損壞了，所以他為了拿到一個完整的蘋果使用“時間轉換器”去一分鐘前拿到了蘋果。
同時，因為他知道那條“不能被人看見”的規則，選擇先從旁觀者的視線中消失，又在一分鐘前以另一種方式出現在旁觀者眼前。
這樣就出現了兩個時間節點，從旁觀的角度看去，在六點整的時候，他手上捏著時間轉換器，同時，使用者本人在六點整的時候，也看到自己捏著“時間轉換器”。
還有一個時間節點只有使用者本人自己知道，那就是在六點零一分他也捏著“時間轉換器”！
那麼，它到底是在哪個時間節點上被使用的呢？
在一分鐘前使用，出現邏輯錯誤！
在一分鐘後使用，出現足以讓世界崩潰的邏輯錯誤！
這時候若是引入一個第三變量，則一切就都合理了。
賽恩斯假定“時間轉換器”其實是在一分鐘前被使用的，但是在這個時間節點上使用者為什麼會突然想起來要使用它呢，使用原因在哪呢？
比如，賽恩斯確切地知道自己要在九點同時上兩門課，這樣的計劃內情況還好說，他知道自己要在那個時間同時上多門課，所以使用“時間轉換器”讓自己多了好幾個同伴。
但是如“取蘋果”這樣的無計劃的呢？
為什麼會在一分鐘前突然想起來使用“時間轉換器”的？
賽恩斯在思索這個問題的時候，不得不引入一個第三變量，“量子領域”！
在“量子領域”裡，一切事物的因果關係可以是不確定的！
也就是說，在量子領域，是會出現倒果為因的情況的！
當糾結在一起的“因果混亂”問題被“量子領域”一刀切斷之後，一切一切，一下子就全部都能解釋的通了！
當“時間轉換器”這件鍊金物品被付與某個巫師的時候，他就若有若無地和“量子領域”建立了聯繫，他已經在不知不覺中被添加了一種“不確定狀態”，這種狀態讓他可以接收到一些“預言”，可以接收到某些在世界運行的規律中可以預見的“信息”。
所以造成了他知道了在之後的某個時間節點可能會出現某種狀況，為了應對這種狀況，他用“自己的不確定狀態”複製出另一個自己來幫助自己。
為什麼這種情況“不能被人看見”甚至“不能被另一個自己看見”？
因為有旁觀者的話，就會出現“觀察者效應”，就會出現“量子坍縮”，他們的狀態就必須做出一個選擇，選擇到底要保留哪一個。
這時候就非常容易因為旁觀者之間認識衝突，或者旁觀者與使用者之間的認識衝突，導致“量子坍縮”的方向不一致，最終導致使用者出現不可預料的結果。
至此，賽恩斯在自己的cpu中建立了“時間轉換器”不是時間機器而是“連通量子領域的人、物複製器”的概念。
他不知道自己的認識在當前的世界觀中是不是正確的，但是這確實是他能夠理解並接受的最佳解釋了。
他在做研究的時候，一直謹慎地遵循著一個概念：“如無必要，勿增實體”。
儘量把一切都放在現有的框架中去解釋，若非實在解釋不通，不要引入新的變量。
在時間旅行問題上，相對於其他可以導致cpu爆炸的邏輯錯誤，“量子領域”反而顯得不是什麼不可接受的變量。
因為聯通了“量子領域”，所以使用者可以提前知道“一分鐘後的事情”，所以使用者才會在“一分鐘前”使用“時間轉換器”複製自己。
同時因為“量子領域”，兩個使用者處於“不確定狀態”，當旁觀者存在的時候需要做出選擇，進行“量子坍縮”！
那麼為什麼在接收到“預言”之後不“自己”去拿蘋果而是要複製出“另一個自己”去拿呢？
也是因為“量子領域”的“因果關係”導致的，因為接收到預言和複製自己是同時發生的，互為因果。
接受到預言的時候已經復
制了自己，或者說複製了自己的時候已經接收了預言！
雖然覺得它並不是真的“時間”轉換器，但是它確實給使用者添加了一種“不確定狀態”，並且這種“不確定狀態”還能夠延伸到其他事物上，單單是這一點，就非常非常非常的了不起！
關於“時間轉換器”的思索暫時先按住，因為每次想起來，就有種要冒煙的感覺。
他得承認，也許是因為現在自己知道的還太少，關於“時間啊”“量子啊”什麼的，還不是他當前能夠研究明白的。
沒辦法，人力有時盡，矮要承認，捱打站穩。
矬，得認！
賽恩斯，就認！
但是，不服。
他不能假裝自己已經接受了某種設定，用一句，“這是魔法啊，你還要怎樣啊”來解釋所有事情。
他不能接受“魔法就是這麼玄啊，魔法就是不講道理啊”這樣的說法。
這些說法看似在抬高魔法的地位，說它是多麼的玄妙，多麼的高深。
但是，巫師朋友們，若是仔細思考一下這句話裡的潛意思，就會發現，它在說魔法是“不可理解、不可理喻”的。
人們會在什麼情況下才會說一個人或者一個物“不可理喻”？
真的是在讚揚嗎？
他堅信，魔法並不是“神秘不可知的”，魔法作為一種“真實存在”一定是可以被認識的。
若是事事都歸為玄學，那，哪是一個“修行者”的態度，那還求個屁的道！
修真，修真，修的可以不拘於是哪個“道”，但是得往“真”了修！
因為若是被人看到他們同時出現，這時候，這兩套人、物之中，就得有一套做出取捨了。
到底哪一套是真的，哪一套假的，不同的人肯定會有不同的認知。
這時候“旁觀者”的“觀察之力”相互之間會產生衝突，也會與被觀察的人員——也就是“時間旅行者自己”的自我認知產生衝突，其結果就是對這個魔法產生影響，產生不可預料的後果。
但是，若是並無其他旁觀者發現的話，對於誰在當前時空裡是真的這個命題的觀察者，就只剩下了“使用時間轉換器”的本人自己，在他的觀察中，當然會自然而然地認為自己才是真的。