第116章 興師問罪（二）

　　遍佈在潘錫恩聯盟的各個法神雕像在形態上都會有些許的差異，一部分原因是雕刻藝術家參考的模特的外形不一樣，另一部分原因是《萬法至聖書》裡描述了太多法神的故事和各種不同的形象。

　　例如有彎腰接過波利克里索斯的冠冕的法神、有頭戴冠冕為世人指明方向的法神、有和聖徒們盤膝而坐的法神。

　　而祂的形象也並非永遠都是溫柔博愛的，有些雕像也展現了憤怒的法神。

　　祂高舉尤蒂奇丘的法杖引下雷霆、祂揮舞辛迪亞的四象聖劍、她手心凝聚法術庇護身後的凡人。

　　這些雕像的法神形象早已深入人心，並且流傳了不知多長的歷史，就連最博學的法神教史學家都說不清楚這些形象的法神在對抗著什麼。

　　侍法者殿堂也選擇不作解釋，否則會損害法神無所不能的形象。

　　法師們的唯一真神，一切法力來源於祂，一切法術亦也來源於祂，近乎全知全能的存在。

　　連法神都要親手對抗的玩意，這世界上真的存在嗎？

　　讓芙法納滿意的，正是這看上去充滿慈愛的法神手上所拿著的一柄長劍。

　　這柄長劍和辛迪亞的四象聖劍不同。因為沒有人見過辛迪亞的四象聖劍，所以只能根據《萬法至聖書》的記載和依據名字生髮的想象，在劍身上附著上岩石、火焰、水流、氣旋的紋路。

　　但是眼前的法神拿著的劍卻截然不同。它沒有那些紋路，而且它的劍尖……是黑色的。

　　一抹不祥的黑色。

　　這也是梅莉德闖進這裡之後看到的第一個東西。

　　她來到冬塔，本來想要興師問罪，但是卻看到了一個從來沒有見到過的法神雕像造型。

　　身為護教軍團的團長，梅莉德同樣隸屬於管理信仰的侍法者殿堂，但是以她的閱歷，都沒有認出這奇異的造型是來自於什麼典故。

　　“西維因團長沒有敲門就闖進我的辦公室，想來是你已經有足夠的理由這麼做？”

　　溫塔次席轉過頭來看著梅莉德。一旁的剛杜爾也一臉笑呵呵地從座位上站了起來。