玖兒久酒 作品

第 174 章 神話終結(番外)

 14.1年,後殷帝國(印加帝國)

 近年來,後殷帝國的皇室貴族高層們心中漸漸浮現出一個疑問:“太陽神使者”的數量是否過於龐大了些呢?

 想當初,印加王國擁有著超過6..多萬的人口。歷經百餘年,在太陽神使者的開化和漢化影響之下,統一了南美文明圈的後殷人們開始離開山上,紛紛遷往山下平原以及河流兩岸附近定居。廣袤無垠的平原、肥沃的土地再加上源自東宋的先進灌溉技術,使得後殷的人口出現了小幅度的高速增長,如今己達8..多萬之眾。

 當年,那些來自東宋探險隊的各領域專業人士帶來了中華文明的深遠薰陶和漢化影響。在他們的努力下,原本後殷國內的數十種語言逐漸融合統一為漢語,文字亦隨之演變為漢字,而數字則採納了東宋廣泛使用的阿拉伯數字。遙想最初與印加國接觸之時,東宋探險隊僅有寥寥幾十人生還。

 因此這幾十人都被尊奉為太陽神的使者,享有非常大的權力和尊重,但他們又和印加本國原有的祭司集團不發生利益衝突,因為最初神使的語言沒有人聽的懂,需要祭司們來進行解讀,所以那些祭司成了第一批接受漢化的印加人。

 現在問題來了,如果當初的探險隊成員都是男性,而太陽神使者又不能一代滅絕,那麼他們就必須與當地的女性結婚並留下後代。但是,這些神使和普通人所生下的孩子,其血統該如何計算呢?他們是否仍然算是神使,或者說神明是否認可他們呢?

 在此之前,所有由民間獻給神使的印加女子都會被視為聖女。一旦出嫁,她們便不能再在民間露面,而是要居住在神使所在的城邦之中。

 經過幾代人的繁衍生育,如今的神使人數己經多達數百人之多。按照保守估計,每位神使平均生育兩到三個孩子,倘若這種情況持續下去,總有一天神使的數量將會超過千人、甚至達到萬人!如此一來,神使豈不是變得太過廉價了嗎?

 而且神使本身不從事生產工作,不能使普通後殷百姓那樣種地做工,最初的一批東宋人在成為神使後要麼繼續鑽研各種學問,要麼通過祭司指導印加人進行各項改革,但改革完成呢?