第340章 鎮國寺

 只是說佛國代表當即向新君闡述了大乘教義。 

 新君認為大乘佛法似乎是與奪取國運無關了，基於使團被打，為了補償，便開了一道口子，允許他們傳法。 

 不過出於謹慎，要給於限制。 

 思考了一下，新君把對佛門的管轄權，最終放給了鎮妖司。 

 鎮妖司向來是黑臉，對佛門的限制，非常嚴苛。 

 其中最主要的，就是不能使用異能忽悠百姓，只准用教法宣傳。 

 其次，我不管你佛國律法什麼樣，來到大新國，必須嚴格遵循大新律法，犯下任何小罪孽，都要頂格處理！ 

 第二條沒關係，佛國人嚴謹一點就行了。 

 但是第一條就很要命。 

 任何一個教派，在最初要想快速獲得追捧，使用神異是最好的選擇。 

 小強哥最初黑馬寺傳教時，擁有神異，即使百姓聽不懂佛經，拓展勢頭依舊就很猛的。 

 但失去法力的小強哥，在南方傳教的初始情況，就很不理想。 

 沒有噱頭，不吸引人。 

 但能爭取到這種首肯，佛門使團已經很高興。 

 對於被限制使用神異，他們不慌，有寶貝：小強哥那套中原化的佛經。 

 歷史上，在沒有法力的時候，小強哥可是靠著這套佛經發的家。 

 於是佛門開始了第二次東進。 

 正當傳教者滿懷希望進入大新國時，他們才發現： 

 如今這時代，變了呀... 

 這時候的大新國，武道昌隆： 

 江湖上，修真門派林立。 

 官方組織裡，廟堂支持的道家、儒家、兵家發展也很旺盛。 

 可謂百花齊放。 

 而且，道家、儒家還有入朝為官的途徑，更得有志青年的追捧。 

 大家在各自的途徑中積極進取，沒人理會佛教。 

 於是一百多年下來，佛門依舊慘淡。 

 大新國的文化自信深入人心，西域高僧們都麻了..玩不動啊。 

 總部給的開拓市場的資金早就花完了，如今餓得連白麵饅頭都啃不上了... 

 於是從某一年開始，西域高僧紛紛捲鋪蓋捲回家了。 

 哎，走了走了，這個市場廢了。 

 幾年之後，大新國的寺廟裡，只剩了一些本土的和尚，他們都成了沒孃的孩子，不少僧人還俗，佛門再次沉寂。 

 但有些認可佛門經義的本土僧人，依然還在堅持。 

 可西域僧人走了，解釋經文這個事，一時間沒了權威，這就有點發愁啊.. 

 但最終，大家乾脆也不管了，經文總得解釋，各人解釋各人的吧... 

 這個段時間，大新國本土僧人，不約而同地對佛教進行了第二次本土化改造。 

 由於各自改造各自的，沒有統一標準，一時間，佛門體系內部亂的一塌糊塗。 

 關鍵這些沒孃的孩子，偶爾還相互交流。 

 一交流發現，哎呀媽呀，同樣一句經文竟然有七八種不同的解讀，都特麼很合理，佛修的途徑更是千奇百怪。 

 佛門被自己人玩壞了。 

 到底誰特麼才是正宗！ 

 大家默默低下了頭。 

 等到抬頭時，笑嘻嘻地相互對視一眼： 

 得了吧，都沒人要了，咱們自己當爸爸吧！ 

 於是，大新國本土佛教誕生了。 

 還分了好幾個宗派。 

 什麼法相宗、三論宗、天台宗、華嚴宗...