第6章：神廟傳法

 最著名的典籍為《萬物生長圖》

 “現在這個時期，天時派大行其道，佔據主流思想，地利派和本我派只能退之其次。”

 “要等到復甦版本，這兩個流派才有大放異彩的時候了，甚至會出現紮根虛空的虛空種，以及能使植物蛻變數個位階的神奇土壤。”去神廟的路上，趙興已經決定當前的主要修煉方向。

 主要是他現在也沒那個條件去走地利派和本我派。

 “我現在的行動力太弱了，要是以後有能力遠行，倒是可以找一找這個時代的一些珍寶，比如熔岩地火蓮、嗜血藤，還有幾個上古大墓中保留的寄生種、異種。”

 “至於現在……有什麼算什麼吧。”

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 谷城神廟，乃是縣級神廟。

 裡面的神像，也不是什麼虛無縹緲的傳說神靈，小部分是歷史上的著名人物，多數是大周朝已故的文官武將。

 或因為生前英勇善戰，或因為執政造福一方，被抬進了大周神廟。

 其中，又以太祖朝的文官武將最多。

 比如趙興現在看到的主殿，供奉的就是太祖時期的‘東湖伯’。

 出生於谷城東湖，年少時以打漁為生。在太祖征伐千國，一統亂世的時期，他加入到了召公麾下，成為了一名戰車御者，最後獲封為東湖伯。

 在回到故鄉後，又散盡家財，修橋鋪路，改造家鄉，還主動放棄了大部分田地，讓給流民耕種，使得谷城從一鎮之地，發展至縣的規模。

 在他死後，便進了這神廟中享受香火供奉，成為了一尊陰神。

 “東湖伯善武，我求法，卻是不好求他，這個時期最適合司農職業發展，而不是別的職業。我服用了道胚丹，要是他看我底子好，認為我該習武，隨機到了什麼武學秘籍，就是浪費時間。”

 趙興沒有進殿，只是在外圍的銅爐前插香拜了拜，便打算走開。

 “咚！”

 東湖伯的神殿內，銅鐘自動響起，帶著一股強烈的意念，清晰的傳入趙興腦海中，像是在挽留，又似在勸說不要走。