第一百八十章 陰雲

總結來說，大掌教和金闕的關係有些類似於前朝時內閣和司禮監的關係，內閣掌票擬之權，可以提出各種政令，司禮監掌批紅之權，有否決的權力。兩者都只有皇帝賦予的部分權力，只有雙方齊心合力，才等同是完整的皇權。

如此一來，有利有弊，好處是杜絕因為大掌教一意孤行而導致道門陷入危機的局面，壞處是也讓後世的幾任大掌教缺少足夠的權力，再加上後世歷代大掌教本就威望不如玄聖，根本無法整合三道。

其實玄聖的用意也很明顯，他不希望後世的某位大掌教通過暴力的手段，以摧毀另外兩道的方式，付出道門內亂的代價來整合三道，那是得不償失的，而是希望能夠以較為溫和的手段消弭三道的矛盾和派系之別，畢竟三道同屬道門，同根同源，共同尊奉一個道祖，並非儒道之爭或者佛道之爭那般涇渭分明。就算真要動武，也最好只侷限在部分高層之中，不要殃及到整個道門。

簡單來說，玄聖認為就算不得不用一些激烈的手段，也最好是“宮廷政變”，少部分人流血，而非是波及到整個天下的“靖難之役”，將整個道門都席捲進來。

不過天下沒有萬世不變之法，任何規矩法制都有時效性，如今距離玄聖時代已經過去了二百年，道門的形勢也與玄聖時的道門形勢大不相同，當年看似萬無一失的規矩到了如今已經是有了漏洞。

玄聖如何也沒有料到，在六代大掌教之後會出現大掌教之位空懸的情況，從某種意義上來說，三道制約大掌教，大掌教也在制約三道，三位副掌教大真人與大掌教形成平衡，大多數大掌教也不會無底線地偏袒自己出身的派系，而是處在一個較為超然的地位上，居中平衡。

沒了大掌教之後，再無人制得住三位副掌教大真人，立時有了三足鼎立的架勢。而太平道更是動起了引朝廷為奧援的主意，使得道門形勢變得極為複雜，一場內亂的陰雲已經在玉虛峰的上空匯聚。

在這種情況下，崑崙道門內部也產生了分裂，府主、首席副府主、次席副府主同樣是三足鼎立，各有屬下，又各有後臺撐腰。使得崑崙道府一再向玉京收縮，防止玉京產生重大變故，或者說一旦玉京有變，崑崙道府的力量可以第一時間進入玉京，至於在沒有大掌教的情況下，崑崙道府到底能為誰所用，就要看三位副掌教大真人的手段了。

故而以崑崙山口為界，崑崙山口之內的五千裡崑崙，戒備森嚴。而崑崙山口之外，包括雍州在內，因為崑崙道府抽調了大部分人手，已經不能說守衛稀鬆，甚至產生了部分空白地帶。所以靈山巫教選擇在遺山城降神，不是沒有道理的。

飛舟駛過蜀州的邊境，進入到雍州境內，也就是崑崙道府的外圍。

老道人不緊不慢地走出自己的房間，不見他如何動作，便破開了禁止外出的陣法，來到外面的甲板上，立在呼嘯天風之中，衣衫獵獵作響，身形卻巋然不動。