第 4 章 賣酒達人劉老三
“誰說我不會駕車？我駕車本事不比夏侯嬰差。等我喝完這半壇酒再說。”劉邦把劉盈推開，“肥兒，你不要太縱著盈兒，他說什麼你就應什麼？”
劉肥道：“阿弟要去學習，我怎能不應？”
劉邦無語。劉盈不去學習而是去搗亂，你不也都應下？
算了，傻點也好。
劉邦好奇劉盈為何突發奇想要去學駕車，正好自己也有些想念夏侯嬰，喝完剩下半壇酒，他就提前離開了酒肆。
劉盈嫌棄劉邦步子邁得太大，自己的小短腿跟不上，像小猴子似的從劉邦的背上爬了上去。劉邦沒同意，他也坐在劉邦的脖子上，催劉邦快點走。
“別咬我的頭冠。”劉邦護著自己頭上的竹皮冠，神態微醺，走路都有點走不直。
劉
盈用父親的竹皮冠磨了磨牙，小聲道：“說來夏侯叔父還是我的救命恩人。”
劉邦打著哈欠道：“他什麼時候救過你的命？我怎麼不知道？”
劉盈把劉邦頭上的竹皮冠晃來晃去：“你兵敗後坐夏侯叔父的車逃命，嫌棄我太沉拖累車的速度，多次把我踢下車。夏侯叔父無視你的命令，多次停車把我撿回來。”
劉邦不僅不辯解說自己不會做這等糊塗事，還哈哈大笑：“我都逃命了，為何不騎馬？難道傷到腿了？”
劉盈想了想《史記》中的相關記載，迷惑道：“不知道呀。也有人說你是騎馬逃走，只是派人來尋我。”
《項羽本紀》和夏侯嬰相關傳記中，劉邦彭城戰敗後與一雙兒女一同坐夏侯嬰的車逃走，途中幾次把兒女踢下車；
《高祖本紀》和王陵相關記載中，劉邦是與眾將士先行逃走，同時派人去尋找自己的家眷兒女；
《留後世家》中，劉邦同張良在內的數十下屬騎馬逃走，停留在下邑時，張良提出了著名的“下邑之謀”。
劉盈混亂地解釋了一番，劉邦聽不太明白，不知道劉盈又從哪裡看到了故事套在自己身上，但也裝作一本正經地分析：“看來寫書之人也不清楚哪種說法是真事，便都記錄了進去。”
劉盈問道：“那如果我和阿父真的一同逃命，阿父會為了活命丟下我嗎？”
劉邦再次哈哈大笑：“會，我的命最重要。你呢？”
劉盈也大笑：“我也會！哈哈哈哈，我就知道阿父肯定會！”
“到時候我們就各憑本事了。”
“你已老，我已壯，你還是認輸吧！”
“就你這小短腿，壯什麼壯？還不如蕭兄家的小女兒壯實。”
“她名字都叫蕭壯壯了，誰和她比啊。不過等我學會駕車，我立刻就會贏過她！”
“你學會了駕車，確實能比她厲害了。”
劉邦和劉盈這對不著調的父子醉醉醺醺進了夏侯嬰的門，劉邦還真要夏侯嬰教劉盈駕車。
夏侯嬰看著喝醉了的老大，和應該沒喝酒，神態卻也和醉了似的劉盈，愁得頭髮都撓斷了幾根。
劉盈開開心心地收穫了經驗值。
夏侯叔父果然是最好的！將來我一定親自給你封侯！如果阿父已經提前給你封侯，我就把你的侯位下了，給我最好的夏侯叔父再封一次侯！
作者有話要說
二更合一，欠賬-1，目前欠賬10章。開始努力還債。
碎碎念（很長，吐黑泥，請屏蔽）：
1、
《史記》確實是無韻之離騷，太史公的記載相當有趣。
比如“丟孩子疑雲”這個營銷號說爛了的話題，就可以看出太史公寫《史記》的嚴謹和促狹。
“劉邦丟孩子夏侯嬰撿孩子”是夏侯嬰的後人告訴太史公的，所以太史公記在夏侯嬰相關列傳；
“劉邦先撤退，沒丟孩子，王陵帶兵尋回幼主”是王陵的後人告訴太史公的，所以太史公就記錄在王陵相關章節；
“劉邦和張良一起騎馬逃跑，並定下下邑之謀”是張良的後人告訴太史公的，好的，《留後世家》已經記下；
項羽是高祖敵人，那麼《項羽本紀》就寫高祖丟孩子；
《高祖本紀》當然就選擇高祖沒丟孩子的版本來記載。
我看得差點笑死，一本《史記》看出了笑話書的效果哈哈哈哈哈。
2、
現在考古證明
，最早的紙在戰國就出現了。東漢是改良紙。
3、
曹氏是賣酒的寡婦，和劉邦私通，是影視劇二創。曹氏記載不多，只知道呂后嫁給劉邦前和劉邦一同生活，並育有一子，在大漢建立前去世。大概率是曹參族親（肯定不是近親，近親就是妻了）。
前幾本小說科普過，古代不是所有人都能納“妾”
。這個妾，指合法的妾。
《論語》有解釋，“士大夫以上，則有妻媵；庶人無妾媵，惟夫妻相匹。其名既定，雖單，亦通謂之匹夫匹婦。”
根據蔡邕註釋，秦漢時期的妻妾制度是“卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”所以曹氏是外室，不是劉邦不給她名份，是劉邦沒資格納妾。
如劉邦這樣的人很常見，以富商為例，身上沒有爵位，那麼他肯定無妾，但有很多歌姬女奴。
這個規定一直持續到明代。庶人“必年四十以上無子，方許奏選一妾”，否則再有錢也不能有妾。直到清代，這個規定才放開，妾隨便納。
但這不能說清代以前妻妾制度更好。因為庶人不能有合法的妾室，但不限制睡多少女人，生下的兒女也能入族譜，庶子庶女是家中小主人，其生母為卑賤奴僕的事很常見。只是說清代以前，家中隨便睡丫鬟歌姬不給名份，清代之後有些丫鬟歌姬得寵了可以賺個姨娘名份，不至於繼續被人當奴僕而已。
至於妾同買賣……事實上妻妾都通買賣，妾的地位確實比妻低，但妻的地位也沒高到哪去。
還是那句話，別穿越。
4、
如果有看官對《史記》感興趣，建議買中華書局版本的《史記》自己翻看。
B站抖音等媒體上一些教授對《史記》的講解大多都有……嗯，我懷疑他們是故意的還是無意的曲解。
我舉個例子。
某大學教授的講解《史記》課程，“廷中吏無所不狎侮”中的“狎侮”，他翻譯成“侮辱”？？
這一句前面是“仁而愛人，喜施，意豁如也”，那麼接下來這句應該是進一步解釋高祖的豁達之風，怎麼變成侮辱同僚？
後來書到了查翻譯，發現“狎侮”是態度輕慢的戲弄、開玩笑的意思。哦，原來高祖是和同僚嘻哈打鬧啊。
還有，“高祖每酤留飲，酒讎數倍。及見怪，歲竟，此兩家常折券棄責”，他把“酒讎數倍”翻譯成劉邦欠賬，酒肆不給他賒酒了，劉邦就誆騙他們，用數倍的價格賒酒。
我再次看得一頭霧水。劉邦打高於酒價的欠條賒酒，所以酒家感動得不收債了？這邏輯不通啊。
自己啃翻譯，哦，原來是高祖每次去喝酒，酒家的生意就會變得很好，賣出數倍的酒，於是每到年底就不收債了，白請劉邦喝酒。
扶額。
以前我有刻板印象，太史公筆下《高祖本紀》的劉邦是個地痞流氓。現在細讀《史記》，太史公筆下《高祖本紀》雖然神神叨叨的事有點多，但痞氣還在，但高祖風範也確實能看出來的。
想想某些史學家誇項羽有貴族精神，劉邦勝利是中華貴族精神的失落，地痞流氓的成功，造成了我國精神劣化巴拉巴拉，路人聽多了，誤解劉邦當漢高祖是走了狗屎運，也難怪了。
雖然劉邦私德不修絕對不是個好人，但邦子社會老大哥氣質那就是領導力妥妥的，怪不得從唐太宗到近代偉人對劉邦的評價都極高。
現在我看劉邦，不是地痞流氓，是社會老大哥，很有那種“你的西瓜保熟嗎”的氣質（點頭）。
想想這個場景，劉邦從夏侯嬰駕的車上走下來，身旁左樊噲右曹參，身後是文質彬彬的蕭何扶了扶金絲眼鏡。
“給過你機會你不中用。”“什麼叫犯法啊？”
這“長者之風”“高祖風範”的感覺是不是一下子就上來了！（被邦子哥一劍鞘抽飛。）