第五三零章 登山

 “你說，該說這孩子是聰明呢？還是愚鈍呢？”悟疵道人朝著同門詢問道。 

 而郭聒則朝他比劃了幾個手勢，大家相處得久了自然也知道他想表達什麼——這就不是聰明或愚鈍的事兒，而是這個孩子很“務實”。 

 因為務實，所以冉淵在遭遇人生重大變故之後也沒有放棄求索，也是因為務實，冉淵才會用一個“朝聖者”的姿態攀登不知終點的山峰，即便是知道自己置身於幻境當中，他也沒有走過哪怕一步的回頭路，更沒有產生過絲毫“就此為止”的猶豫。 

 悟疵道人還未進一步發表意見，只見郭聒的雙手又開始快速變換了起來，和結印似的，這一會兒他是想表達：“這孩子似乎還不錯，不過照他這個爬法兒，恐怕爬到明天都到不了觀裡，要麼累死要麼餓死。” 

 沒想到悟疵道人卻不太在乎這種事，只見他緩緩說道：“那也不是咱們能干涉得了的，祖師爺留下‘修真路’的意義就在於此，你我不都是這麼過來的？” 

 玄門摶雲觀，其玄之始便在於這條修真路，這不僅僅是一條通向摶雲觀真址之路途，更是一條通向真我之路，這條路上的景物也幻也真，其中幻象全是行者內心當中的某種事物投射而成，每個人的所見所聞也各不相同——可以說這就是一個測試行路者對自我認知的過程。 

 能過關者，自然就能得見摶雲觀，同時也得以見證自身。 

 “說來……觀主當年好像也是爬過來的，沒準兒他看到這孩子會覺得比較親切。”悟疵道人稍作回憶，然後就對郭聒爆料了一段不為人知的過往：“但該說不說，他爬行的速度極快……比常人跑步還快，真不知道他是怎麼做到的。” 

 而郭聒又跟著使用手語：“觀主不是說過麼？從爬行到直立，正是人一步步從水中到陸地的過程。” 

 “我是不信他的說法啦……”悟疵道人有一搭沒一搭地回應著：“我現在更想知道，這小子究竟又看到了些什麼？” 

 這條“修真路”，他人也只能看到行者在現實當中的行為，但卻無法得見其中行人都見到了些什麼幻象——也就只有觀主一人的修為能夠達到旁觀幻景的境地。 

 悟疵道人之所以會突然作此言論，自然是因為冉淵的動作又出現了一些變化……方才還慢慢以手掌摸索道路的冉淵忽然就蹦起來了，而他的表情與其說是“精神”倒不如說是“凝重”。 

 他的手已經握在了劍柄之上，朝著面前的空氣釋放出了一種警惕來。 

 他在這條路上看到了另外一個人，一個比他走得快一些的人……他的好師兄尹寰。