我知魚之樂 作品

第八百六十九章 九黎國(4000)

    聽了這話,眾人頓時恍然大悟,紛紛驚喜的點頭道,“蛇有蛇道鼠有鼠道,我們在外面遭遇了這種怪蟲,又在這裡見到了這種怪蟲,它可不就是有法子出去麼?”

    “因此我們現在若是能夠找到留存在這裡的怪蟲,或許便可以藉助它來另闢蹊徑。”

    吳良接茬說道。

    甄宓緊接著又道:“不過君子,看到這怪蟲的石凋倒令妾身忽然想起了一些事情,這些事情或許能夠為君子提供一些思路。”

    “哦?宓兒快講。”

    吳良連忙看向甄宓。

    瓬人軍骨幹亦是一起看向甄宓,等待著她做出說明。

    “據妾身所知,上古時期各個部族都是分而治之,因此都有自己的部族圖騰神像,這些部族圖騰神像各有各的不同,總之將什麼當做部族圖騰神像的都有,什麼虎啊熊啊兕啊牛啊狼啊鳥啊之類,只有你想不到的,便沒有不可以當做部族圖騰神像的事物。”

    甄宓正色說道,“不過將蟲當做部族圖騰神像的部族卻只有一個,這還是一個十分龐大的部落聯盟,正是居於黃河下游與長江下游一代,這個部族聯盟的名字君子一定知道,它叫做九黎。”

    聽到這裡,于吉立刻忍不住追問道:“九黎?宓兒姑娘,你是說將黎貪奉為九黎之君的九黎國?”

    “正是。”

    甄宓微微頷首。

    吳良則蹙起了眉頭。

    說起“黎貪”這個名字,很多人或許都有些陌生,但若是說起他的名號,便是縱觀天朝古今無人不知無人不曉的存在了——蚩尤!

    而說起“蚩尤”這兩個字,吳良忽然想起後世曾有考古學家做過分析,認為這兩個字的本義指的應該是寄生在人肚子裡的蛔蟲,並且推測九黎國可能是將這種蟲子奉為宗族圖騰神像,因此才有了“九黎之君號曰蚩尤”的說法。

    這種分析倒是與甄宓的說法十分接近。

    不過甄宓並沒有說九黎部的圖騰神像便是蛔蟲,她只說那是一種蟲子,而後世關於蚩尤便是蛔蟲的說法,也只是根據一些隻言片語的記載分析出來的罷了,未必便一定是準確的解釋。

    若是如此……

    吳良凝神說道:“宓兒,你的意思是這種怪蟲便是九黎國的圖騰神像,而這地方可能娘們是九黎國的宗祖安息之地?”

    “只是妾身的猜測,僅供君子參考。”

    甄宓不置可否的道。

    “嗯……”

    吳良沉吟。

    應龍……鎖龍柱……醫者聖山……神農氏……黃帝……炎帝……九黎部……

    貌似這些事物的確可以聯繫在一起,首先炎帝逐漸式微,各路諸侯便不再敬他,蚩尤藉機取得了黃河與長江下游一帶的土地,稱九黎國。

    後來炎帝為黃帝所敗,黃帝與炎帝部族融為一體,黃帝欲進一步完成天下大統,蚩尤治下的九黎國不從,於是爆發了多次戰爭。

    戰爭初期,黃帝、炎帝聯軍與九黎國交戰幾乎都因為裝備的差距以戰敗收尾,因為當黃帝、炎帝聯軍還在使用石器當做兵器的時候,九黎國已經掌握了冶銅技術,並將銅礦提煉出來製成了遠勝於石器的銅器兵器。

    再後來不知怎的,一場記載中混入了大量天神的神話版逐鹿之戰之後,黃帝竟在逐鹿之戰中以弱勝強,最終蚩尤戰敗被擒殺,九黎國從此不復存在,而黃帝也終於完成了大統,自此天朝後人公稱炎黃子孫。

    根據這段記載比較含湖的上古歷史,倒的確可以將以上那些名詞聯繫在一起拼湊出一個合理並完整的改朝換代的故事。

    但想要證實這番推測,卻還是需要更加有力的證據。

    吳良認為最為直接的證據便是銅器!

    九黎國乃是天朝有史以來所有記載中最早掌握冶銅技術的上古部落,若這地方真是九黎國的宗祖安息之地,必定能夠找到用於祭祀的銅製禮器,而且還得明顯是上古時期的冶銅技術製造出來的銅器。