我知魚之樂 作品
第七百五十七章 《本經陰符七術》（4000）
吳良有的放矢道，“可惜如今我國現存的《捭闔策》已經不再完整，我尋遍天下依舊缺失了末尾的第十三篇‘轉丸’與第十四篇‘胠亂’，若是徐君還記得這兩篇的具體內容的話，希望徐君不吝賜教，由呼姑娘代為轉述或是記錄於我，在下感激不盡。”
《捭闔策》就是人們常說的《鬼谷子》，乃是鬼谷先生所著的縱橫家兵法鉅著，同時也是縱橫家的密書。
吳良之前便聽巫女呼提到過此書，心裡早就有了這個想法。
無論如今還是後世，這部書籍中的第十三篇與第十四篇都缺失了，並且後世根據這兩個篇章的命名推測，這遺失的兩篇內容才是《鬼谷子》真正的核心與價值所在，還有人推測，毀去這兩篇內容的人，極有可能便是歷代的統治者，因為這些內容一旦公之於眾，便會影響到他們的統治。
另外還有一種可能:天朝的許多密書都喜歡口口相傳，如此在傳播的過程中，一旦師傅認為該書中某篇的價值特別高時，為了防止教會徒弟餓死了師傅，又或是徒弟不服管教，就不一定會過早的傳給徒弟，這種情況下萬一師傅突然英年早逝，那些真正重要的內容就很容易出現失傳的情況。
不過徐福既是鬼谷先生的關門弟子。
並且當年還受到了鬼谷先生的特別關照，甚至可以將《鬼谷子》的簡牘版本帶去海外，便說明他已經得到了鬼谷先生的真傳，想來定時掌握了《鬼谷子》的完整版本。
若是能夠用唾手可得的《太平經》換來《鬼谷子》的完整版本，吳良自是賺大發了。
“……”
聽了吳良的話，巫女呼再依次看向那排腳印，片刻之後回頭對吳良說道:“若非吳太史說起，祖神還不知道《捭闔策》竟然缺失失傳的事情，不過祖神說他早應該料到，當年鬼谷仙師施計助他逃離之前，便曾與他說過始皇已經數次向他索要《捭闔策》的事了，鬼谷仙師心知《捭闔策》很難留下，於是便特意囑咐祖神將此書謄錄了一遍，教他一併帶去海外保存，當年祖神不明白鬼谷仙師的意圖，如今細細想來，恐怕正是為了防止此事發生。”
“如今吳太史這要求提的極是時候，否則縱橫家的密書恐怕便要自絕於天下了。”
“另外祖神還想問問吳太史，除去《捭闔策》缺失的轉丸、胠亂兩卷之外，鬼谷仙師所著的《本經陰符七術》是否留了下來？”
《本經陰符七術》也是鬼谷子留下的一部奇書，後世將此書定義為《鬼谷子》的外篇。
事實也的確如此，《鬼谷子》主要講的是縱橫權謀之術，而《本經陰符七術》則主要討論精神修養之術。
據吳良所知，這《本經陰符七術》倒是頗為完整的流傳到了後世。
只不過流傳了這麼多年，後世能夠看到的內容是否符合鬼谷子的原版就不太好說了，畢竟很多流傳到後世的古書，其實也都是半路而來的修復版本，甚至是重新編撰版本。
反正來到東漢之後，吳良還不曾見過《本經陰符七術》，更不曾聽人說起過，只是在荀彧府上見過缺失了轉丸、胠亂兩卷的《鬼谷子》而已。
至於後世流傳下來的《本經陰符七術》，吳良倒是閱讀過幾遍，雖然無法將所有的內容都記下來，卻也大概記得此書分了七個部分，好像是分別以龍、龜、蛇、熊、鳥……等動物為形講述了七種修煉精神力的方法與道理。
其中最令吳良印象深刻的，是講解如何將內在的精神運用於外、以內在的心神去處理外在事物的方法。
吳良當時就覺得要是將這本書放在武俠世界某個門派的藏經閣中，說它是某種神功秘術的修煉心法應該也沒有一絲一毫的違和感。
《捭闔策》就是人們常說的《鬼谷子》，乃是鬼谷先生所著的縱橫家兵法鉅著，同時也是縱橫家的密書。
吳良之前便聽巫女呼提到過此書，心裡早就有了這個想法。
無論如今還是後世，這部書籍中的第十三篇與第十四篇都缺失了，並且後世根據這兩個篇章的命名推測，這遺失的兩篇內容才是《鬼谷子》真正的核心與價值所在，還有人推測，毀去這兩篇內容的人，極有可能便是歷代的統治者，因為這些內容一旦公之於眾，便會影響到他們的統治。
另外還有一種可能:天朝的許多密書都喜歡口口相傳，如此在傳播的過程中，一旦師傅認為該書中某篇的價值特別高時，為了防止教會徒弟餓死了師傅，又或是徒弟不服管教，就不一定會過早的傳給徒弟，這種情況下萬一師傅突然英年早逝，那些真正重要的內容就很容易出現失傳的情況。
不過徐福既是鬼谷先生的關門弟子。
並且當年還受到了鬼谷先生的特別關照，甚至可以將《鬼谷子》的簡牘版本帶去海外，便說明他已經得到了鬼谷先生的真傳，想來定時掌握了《鬼谷子》的完整版本。
若是能夠用唾手可得的《太平經》換來《鬼谷子》的完整版本，吳良自是賺大發了。
“……”
聽了吳良的話，巫女呼再依次看向那排腳印，片刻之後回頭對吳良說道:“若非吳太史說起，祖神還不知道《捭闔策》竟然缺失失傳的事情，不過祖神說他早應該料到，當年鬼谷仙師施計助他逃離之前，便曾與他說過始皇已經數次向他索要《捭闔策》的事了，鬼谷仙師心知《捭闔策》很難留下，於是便特意囑咐祖神將此書謄錄了一遍，教他一併帶去海外保存，當年祖神不明白鬼谷仙師的意圖，如今細細想來，恐怕正是為了防止此事發生。”
“如今吳太史這要求提的極是時候，否則縱橫家的密書恐怕便要自絕於天下了。”
“另外祖神還想問問吳太史，除去《捭闔策》缺失的轉丸、胠亂兩卷之外，鬼谷仙師所著的《本經陰符七術》是否留了下來？”
《本經陰符七術》也是鬼谷子留下的一部奇書，後世將此書定義為《鬼谷子》的外篇。
事實也的確如此，《鬼谷子》主要講的是縱橫權謀之術，而《本經陰符七術》則主要討論精神修養之術。
據吳良所知，這《本經陰符七術》倒是頗為完整的流傳到了後世。
只不過流傳了這麼多年，後世能夠看到的內容是否符合鬼谷子的原版就不太好說了，畢竟很多流傳到後世的古書，其實也都是半路而來的修復版本，甚至是重新編撰版本。
反正來到東漢之後，吳良還不曾見過《本經陰符七術》，更不曾聽人說起過，只是在荀彧府上見過缺失了轉丸、胠亂兩卷的《鬼谷子》而已。
至於後世流傳下來的《本經陰符七術》，吳良倒是閱讀過幾遍，雖然無法將所有的內容都記下來，卻也大概記得此書分了七個部分，好像是分別以龍、龜、蛇、熊、鳥……等動物為形講述了七種修煉精神力的方法與道理。
其中最令吳良印象深刻的，是講解如何將內在的精神運用於外、以內在的心神去處理外在事物的方法。
吳良當時就覺得要是將這本書放在武俠世界某個門派的藏經閣中，說它是某種神功秘術的修煉心法應該也沒有一絲一毫的違和感。