第 102 章 拿來主義5

這時候的劉徹反倒冷靜了下來，斜著眼睨了過去，皮笑肉不笑道：




“說得好，魯迅眼光老辣，諸卿也該見賢思齊，反躬自身，是否有犯什麼逃避主義投降主義的錯誤，平白讓後人看笑話。”




嗯？




眾臣緩緩打出一個：“？”




陛下這又是從何說起啊。




人群裡的桑弘羊在心裡翻了個白眼，逃避主義，指逃避匈奴的挑釁；投降主義，指對匈奴的挑釁持不抵抗態度。




陛下可真會學以致用啊！這帽子扣得絲滑又自然。




明朝。




朱元璋煩躁地在殿中走來走去：“這異邦到底......”他頓了頓，咬牙，不情不願地吐出後面的話：“強盛到了何種程度，才讓後來的華夏人趨之若鶩？”




崇洋媚外，簡直一個字在他心上砸了一遍。




朱棣的臉色也很不好：“八國聯軍侵華，說明其時許多國家都已強於華夏。臣服...於強者......”朱棣這話也說得頗為艱難：




“本就是應然之態，但結合楚姑娘之言語，鴉片戰爭發生於1840年，她來自2023年，那勞什子大河文明紀錄片又出在八十年代。




根據欽天監對後世曆法的測算，80年代應該是1980~1990之間，距離楚姑娘不過四十多年，距鴉片戰爭則有一百多年，難道說這百年間，崇洋媚外之人始終存在？！”




他頭腦清晰地將時間線捋了一遍進行分析，卻發現不過是讓自己和眾人的心情更加糟糕。




一旁的朱標跟上弟弟的思路，面色凝重地補充道：“楚姑娘




亦曾提及，西方掌握了一定的話語權。()”




科學、理論......




眾人也想起來了，心頓時又沉了幾分。當年屈辱，禍患竟延及數代。可觀楚棠如今姿態嗎，自信從容侃侃而談，無有崇洋媚外之態，又不曾有他國陰影下的謹小慎微與惶恐，可見邦國昌明。




他們又心酸又驕傲，只覺後世既不乏軟骨病，又有許多脊樑骨正的好子孫。




【那麼，拿來主義者是怎樣對待文化遺產的呢？大家繼續看第九自然段，這一段中的魚翅、鴉片、煙燈煙槍、姨太太實際上又各指什麼？對其應該持何種態度？】




這一段寫得很耐人尋味，眾人早就盯上了，各撿能看得懂地說。




魚翅為珍餚，該是精萃之物，需得承繼吸收。?[(()”馮夢龍為這個做法點贊，同時覺得自己整理編寫民間話本、山歌正是處理“魚翅”的體現。




“鴉片是毒物，不能要！”王世貞顯然對鴉片心有餘悸。




另一邊，孫思邈皺著眉若有所思：“送到藥房去，鴉片可入藥？麻沸散？”他腦子轉得極快。




“煙槍煙燈是國粹？”蘇軾想起之前看到的抽大煙的圖片神情有些古怪：“魯迅又是在諷刺吧？”




歐陽修則關注另一點：“博物館？網羅天下之物麼？煙槍煙燈送入其中也可作為殷鑑警醒世人，此法甚好！”




他認真考慮在大宋開一個博物館的可能性，最好把五代十國和後面靖康恥的各類文獻故實放進去，讓大宋的官員士子都看看。




有人卻是看向了最後一點：“姨太太，這是說妾室？那幹嘛要讓她們各自走散啊！”




此話遭到了周圍不少人的一致鄙夷：“長不長腦子啊！這是姨太太的事嗎？”




一看就是沒聽懂！




而一些專心把水鏡聽下來的女子則是暗暗啐了那個說話的人一口：楚姑娘說了，納妾是不對的！！




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