風御九秋 作品

第六十四章 往何處去

  道人入道需分三步,最容易的為皈依,皈依之後就是道家居士。

  皈依之後就是傳度,傳度需要師承,傳度之後由居士升格為道士,但此時的道士只能修習道法,感悟陰陽,沒有畫符作法的權力和能力。

  傳度之上就是授籙,所謂授籙就是祈稟天庭,授予道士相應的天庭職事,也只有授籙過的道士才能替天行道,祈天作法。

  授籙也並非一蹴而就,而是分為高下五等,需分五次才能完成。

  第一次為初授,授“都功籙,”天授職銜為六七品。

  第二次為升授,授“盟威籙,”天授職銜為四五品。

  第三次為加授,授“五雷籙,”天授職銜為正三品。

  第四次為加升,授“三洞五雷籙,”天授職銜正二品。

  第五次為晉升,授“上清籙,”天授職銜正一品。

  授籙品階的高低直接決定了道士天授職銜的高低,授籙級別越高,職銜就越高,所能使用的法術也就越多,威力也就越大。

  五次授籙也有時間限制,初授至少要滿三年才能請求升授,授籙的原則是無功不升,沒有積下功德,即便是初授已滿三年也不得升授。

  升授需滿八年才能請求加授,同樣是無功不升。

  加授過後想要加升需等到十二年後。

  羅賢子和羅正子皆為居山修為,淡紫靈氣,授的當是正三品的五雷籙,降籙一級等同剝奪了二人八年的辛苦努力,如此懲處,實屬重罰。

  大淳真人繼續說道,“所有知情不報的弟子門人,籙品加升皆緩三年。”

  到得這時,眾人已經知道大淳真人對於此事的處置所遵循的原則乃是從嚴從重,並無護短偏袒。

  就在眾人對大淳真人的處置暗暗讚許之時,大淳真人再度說道,“貧道執掌山門,門下出了這樣的事情,貧道難辭其咎,且對於邱天順的處置,貧道徇了私心,法會畢了,當面壁十年,靜思醒過。”

  此言一出,眾人譁然,一旁的張秉一急忙勸道,“大淳師弟,閣皂山道眾千餘,瑣事繁多,你如何能夠鉅細無遺,盡數知曉,萬不可自責歸咎。”

  張秉一言罷,一旁一直沒有說話的茅山掌教大任真人接口說道,“張真人言之有理,葛師兄,而今閣皂山住持出缺,你若閉關十年,誰來主持大計?”

  二人言罷,場中眾人也紛紛出言勸說,但大淳真人心意已決,執意麵壁十年,自省謝罪。

  眼見不得改變他的心意,茅山掌教大任真人只能搬出了殺手鐧,“葛師兄,上清一脈,三山滴血,你非要逼張師兄降下天師法旨麼?”

  聽得大任真人這番話,大淳真人閉目搖頭,龍虎山,茅山,閣皂山皆為上清一脈,三山雖然各行其是,但龍虎山歷代天師皆兼任上清宗天師,乃所有上清分支教派的頭領。

  一番軟中帶硬的規勸,大淳真人最終決定面壁三年,不缺席下一屆的上清法會。

  塵埃落定,上清法會繼續進行。

  雖然大淳真人秉公處理了此事,但閣皂山的門人弟子卻恨上了張墨和長生,張墨心氣兒高,不願看別人白眼兒,不等法會結束便帶著長生先行下山。