第六百零五章 短兵相接

　　五人雖然並肩作戰，卻也各司其職，大頭與釋玄明聯手攻堅開路，餘一則負責開弓遠射，令蜂擁而至的倭寇不敢貿然上前，而楊開則手持工布拾遺補缺，攻擊敵人的同時保護己方眾人免受偷襲，與此同時還要以周天神功為餘一補充靈氣，因為餘一的無箭神弓所發箭矢乃靈氣所化，頻繁放箭需要耗費大量靈氣。

　　衝在前面的大頭和釋玄明二人自然感受到了來自無箭神弓的保護，二人在前衝的同時也不忘偶爾留下幾個活口，供楊開施展周天神功為餘一補充靈氣，能夠想到這一點已經很不容易了，但大頭和釋玄明想的還遠不止這些，他們留下的活口無一不是缺胳膊少腿兒，之所以這麼做除了令活口沒有反擊之力，便於楊開吸取靈氣，也是為了讓活口因為劇痛而淒厲慘叫，如此一來楊開就不需要分神尋找，哪個慘叫，哪個就是活口。

　　如果大頭和釋玄明沒有想到這一點，留下的活口就可能身受重傷，癱軟倒地，而混戰之時楊開根本無暇分辨躺在地上的倭寇是死是活。

　　默契的建立是極為困難的，不但需要隊伍裡的人彼此熟悉，知道隊友在想什麼，還要做到設身處地的為隊友著想，是對品德和心智的雙重考驗，品行不夠，就可能拈輕怕重，讓隊友分擔更多壓力，如果心智不夠，即便空有一腔熱忱也沒用，因為根本就不知道自己應該做什麼。

　　而這也正是他沒有留下黃四郎的原因，黃四郎乃紫氣修為，品行也好，但黃四郎終究不是人，它不知道人在危急時刻都在想什麼。

　　長生雖然親自參戰，卻並沒有身先士卒，浴血拼殺，因為他是統帥而不是先鋒，他的任務不是攻堅殺敵，而是眼觀六路，統籌謀劃。

　　根據倭寇站位的遠近，長生髮現南線的倭寇應該分屬不同的三個隊伍，而且在雙方短兵相接之後，他還發現一群倭寇並未參戰，而是徑直往南去了，倭寇之中多有紫氣高手，他無法通過氣色確定向南飛掠而去的那些倭寇就是早些時候獻祭玄蛇的那些人，但他卻清楚的記得獻祭之時有兩個年輕女子就站在對方法師的左右，而此番南去的那群倭寇中就有兩個年輕女子。