風月 作品
第一千零八十七章 二十四小時（6）
在短暫的前半生中，槐詩發現，不論人類如何工於心計，總是會有所極限。當然，其中不包括負債、貸款、倒黴的程度和這個世界對自己的惡意……
短短的五個小時內，經歷了來自命運的諸多摧殘之後，他已經躺平了。
正所謂債多了不愁，蝨子多了不癢。
但凡是人活著，總有人設崩壞的一天。
塌房而已，怕什麼！
死則死矣！
況且，死了我一個，至少能分五個人，豈不美哉！
當想通了這一層之後，他就已經放棄了抵抗。
尤其是當他發現這一次本地導覽項目安排的第一站，是太一院之後……他就知道，某個黑心女人今天不弄死自己，是絕對不會善罷甘休了！
“第一站就是鍊金機構嗎？”
存續院帶隊的導師驚訝感嘆:“象牙之塔真是大方啊，這麼機密的地方給我們公開遊覽沒有關係麼？”
當然不合適啊！
我們就不能換一個嗎！
不如去看一下最近學校已經蓋好的遊樂園，除了死亡過山車、地獄摩天輪、擬真跳樓機等等項目還有幽靈古堡，熱歌勁舞，帶勁的不行！
保證大家有去無歸，有來無回。
槐詩很想這麼說，可導覽安排都已經發進了每個人的手裡，只能含淚點頭。
瞧瞧這他孃的日程安排吧！
太一院、鑄造中心、古典音樂教室、校長秘書辦公室……每個環節都透露出了赤裸裸的惡意，幾乎恨不得直接把槐詩推進油鍋裡。
除了彤姬那個傢伙之外，還有誰會整這種要出人命的活兒啊！
此刻，就在嶄新重生的太一院之外，以天闕的結構所締造的金屬大樓的前方，所有人愕然抬頭，仰望著那森嚴肅冷的輪廓，不禁為這壯觀的景象獻上驚歎。
就連整個樓身都是由鍊金術所締造而成的奇蹟結晶。
這份令人瞠目結舌的手筆，也無怪呼外面都在傳太一院的新任主管是一位神秘的大宗師了……
“太一？”
在見習緘默者中，有好學的學生好奇的提問道:“是東夏的那位太一麼？”
“要說典出的話，應該是由神明赫爾墨斯所傳承下的最古老的鍊金術源典——《翠玉錄》中的記載。
如在其上，如在其下，以此成全太一之奇蹟。”
走在前面引路的槐詩已經進入瞭解說者狀態，侃侃而泰:“此處的太一，也可以成之為‘一’、‘總體之全’、‘源流’、‘神髓’等等，所代指的，便是現境三大支柱中，一切神性和奇蹟的流出之源——【神髓之柱】的本身。
翠玉錄通過這樣的方式，向人講述這個世界誕生的本質。
不過，東夏的太一也是因此概念而生，兩者拋除東夏和羅馬之間的一些概念誤差之外，其實是同一個意思。
在東夏，太一被認為是萬物之源，現境至高的掌控者和庇護者，這便是神髓之柱的本身。倘若這一份力量降為神明的話，那麼毫無疑問，便是神明之中的皇帝。
因此，在會在典籍的描述和傳承中，以四方中最尊貴的東方進行指代，也就是我們所說的東皇太一這一稱呼的來源。
短短的五個小時內，經歷了來自命運的諸多摧殘之後，他已經躺平了。
正所謂債多了不愁，蝨子多了不癢。
但凡是人活著，總有人設崩壞的一天。
塌房而已，怕什麼！
死則死矣！
況且，死了我一個，至少能分五個人，豈不美哉！
當想通了這一層之後，他就已經放棄了抵抗。
尤其是當他發現這一次本地導覽項目安排的第一站，是太一院之後……他就知道，某個黑心女人今天不弄死自己，是絕對不會善罷甘休了！
“第一站就是鍊金機構嗎？”
存續院帶隊的導師驚訝感嘆:“象牙之塔真是大方啊，這麼機密的地方給我們公開遊覽沒有關係麼？”
當然不合適啊！
我們就不能換一個嗎！
不如去看一下最近學校已經蓋好的遊樂園，除了死亡過山車、地獄摩天輪、擬真跳樓機等等項目還有幽靈古堡，熱歌勁舞，帶勁的不行！
保證大家有去無歸，有來無回。
槐詩很想這麼說，可導覽安排都已經發進了每個人的手裡，只能含淚點頭。
瞧瞧這他孃的日程安排吧！
太一院、鑄造中心、古典音樂教室、校長秘書辦公室……每個環節都透露出了赤裸裸的惡意，幾乎恨不得直接把槐詩推進油鍋裡。
除了彤姬那個傢伙之外，還有誰會整這種要出人命的活兒啊！
此刻，就在嶄新重生的太一院之外，以天闕的結構所締造的金屬大樓的前方，所有人愕然抬頭，仰望著那森嚴肅冷的輪廓，不禁為這壯觀的景象獻上驚歎。
就連整個樓身都是由鍊金術所締造而成的奇蹟結晶。
這份令人瞠目結舌的手筆，也無怪呼外面都在傳太一院的新任主管是一位神秘的大宗師了……
“太一？”
在見習緘默者中，有好學的學生好奇的提問道:“是東夏的那位太一麼？”
“要說典出的話，應該是由神明赫爾墨斯所傳承下的最古老的鍊金術源典——《翠玉錄》中的記載。
如在其上，如在其下，以此成全太一之奇蹟。”
走在前面引路的槐詩已經進入瞭解說者狀態，侃侃而泰:“此處的太一，也可以成之為‘一’、‘總體之全’、‘源流’、‘神髓’等等，所代指的，便是現境三大支柱中，一切神性和奇蹟的流出之源——【神髓之柱】的本身。
翠玉錄通過這樣的方式，向人講述這個世界誕生的本質。
不過，東夏的太一也是因此概念而生，兩者拋除東夏和羅馬之間的一些概念誤差之外，其實是同一個意思。
在東夏，太一被認為是萬物之源，現境至高的掌控者和庇護者，這便是神髓之柱的本身。倘若這一份力量降為神明的話，那麼毫無疑問，便是神明之中的皇帝。
因此，在會在典籍的描述和傳承中，以四方中最尊貴的東方進行指代，也就是我們所說的東皇太一這一稱呼的來源。