140. 第 140 章 *姜煙望著雨幕後鬱郁……

姜煙去過張仲景的家，也去過華佗的家。




相較這兩人，董奉的家裡除了醫書、草藥和各種炮製草藥的器具之外，更多的便是各種道教典籍和蒲團。




道家思想和道教是不盡相同的。




道家形成於春秋戰國時期，主張尊道貴德，效法自然，以清淨無為法則治國修身。




是一種哲學思想。




而道教則是形成於東漢末年，在南北朝改造發展，到了唐代也曾發展空前。




“道教東漢末年才形成，先生便如此感興趣？”姜煙問。




“自然。”董奉覺得有必要說清楚：“我是先學醫，再學道。”




“你看這外面。”董奉帶著姜煙走到院子裡：“你看，如今是春夏時節，這時若是感染風寒，那是熱風。可若是秋冬感染，便是寒風。人本身就是自然中的一類。樹會春夏生長，秋冬枯敗。大雁也會南遷。人的身體也一樣。”




董奉捧著一卷《傷寒雜病論》出來：“這樣的觀點，這本醫書的撰寫人也是如此認定的。那時我不知張仲景是何人，但被這本書驚為天人。奈何這書……”




董奉嘆氣。




這卷《傷寒雜病論》到他手中時，已經殘破，許多內容都模糊不清了。




“所以，您是因為如此才信奉道教？”姜煙覺得很有意思。




中醫博大精深，也讓現代許多人質疑的便有這些原因。




張仲景儘管從小是學習儒家思想，可在醫術上卻吸收了不少道家精華。




將人分為陰陽內外。




有些人內虛外陽，有些人則是反過來的。




甚至有些人上半身是陽，下半身是陰。




中醫奧妙，這才只是冰山一角。




如果董奉在兩千年前曾經看到過張仲景的醫書，而此時道教萌芽，他會為此信奉也不是不可能。




比起張仲景的長沙之行，華佗還曾當過曹操的大夫。




董奉的人生其實相比之下更為平凡。




不是每天都會有人來找他看病。




但董奉每天都會扛著鋤頭去田間門種地，腰上彆著一卷竹簡，準備待會兒歇息的時候看。




日出而作，日落而息。