第98章 第九十八章 符紋

 薄筱芽的傳道方式不是翠虛子沿用的, 她曾在南崖實行的方式。

 她沒有大範圍做修煉小木偶，而是直接在人體上畫符紋。

 這種方式很久以前她就嘗試過的，將功法以符紋的形式刻在人體，是可以讓人體自行運轉功法, 達成不用集中注意力便沒日沒夜修行的結果, 可是後來她發現人體刻符只能啟動, 無法停止。

 一旦心境出現問題，或者周圍環境的靈氣不適合修行，刻了符紋的人體想停下都不行。

 她才pass掉這個方案，改由小木偶刻符, 等於在中間加了一道工序，但是能保證修行者的安全。

 但見過瀛洲的巫族以身體繪製符紋的方式給了她新的靈感。

 巫族敢直接將圖騰紋路刻印在身上, 除了他們天生身體強橫，能抵抗的了符紋運行時對身體的壓力外, 還因為他們比人體多出兩枚骨, 可以作為圖騰符紋的開關。

 那麼轉過來說, 只要幫人類加上這兩個開關，理論上人類同樣可以和巫族一樣，在身上繪製圖騰紋路。

 她這次要著手這一步安排。

 相對來說，傀儡製作的門檻是高於繪製圖紋的，當然更高深的精細的技術工作，傀儡和符紋一樣的難。

 她先問狄奴:“你知道巫族的聖水怎麼製作的嗎？”

 狄奴搖頭:“我雖然身形更類巫族，但對巫族來說和奴僕無異, 怎麼會知道那麼重要的事？”他只知道聖水被巫族嚴格看守，母親是因為利用了父親才能竊取到聖水。

 薄筱芽就說:“那我自己去問問。”

 還得你啊娥青。她跑去娥青的部落, 找到他們的大巫, 就是當初給娥青催婚的女性巫族, 略施手段便獲得了巫族聖水的秘密。

 很簡單的方法，一種樹的汁液。

 極為畸形的樹，根系龐大，樹樁寬闊，但上方的樹幹卻是無數藤蔓扭曲在一塊兒形成的狀態，就像被砍掉的大樹上，嫁接了新的植被一眼。

 每隔一定時間，這樹的樹心會分泌一些無色透明的汁液。

 這樹是巫族的聖樹，汁液是巫族的聖水，是每個巫族圖騰符紋繪製的必需品。

 但在薄筱芽眼裡就是，這聖水是一種純天然的、無需後天加工、特別適合人體使用的樹脂硃砂。

 關鍵是不知道怎麼種這樹，娥青所在部落的大巫也不知道，據說這是隻有巫族最大的幾個部落裡的大巫才知道的秘密。

 外邊這些小部落的聖水都是祖上傳下來的，基本沒有聖樹的巫族部落就是等待被吞併或者直接死的命運。

 所以薄筱芽暫時也不好把娥青部落裡的樹直接巴拉走，且他們族裡的聖水少的可憐。

 沒關係，這打擊不了薄筱芽的積極性。

 她可以一邊研究，一邊教導這裡的人別的東西。

 瀛洲人族自己即使發展出文明，文明程度也極為有限，他們所知所得更多來自於其他異族、主要是巫族的行為參考。

 比如野外哪些東西可以吃，哪些東西有毒，如何製作簡單的獸皮衣，如何製作基礎的工具等等。

 所以他們是嚴重缺乏技術的，即使是最基本的農耕、畜牧、陶藝、基建等知識，他們都沒有，所有事情都在摸索狀態中。

 這些估計連沖虛子、翠虛子他們都教不了，劍修甚至想不到那麼多，翠玄可能會好點，畢竟器師嘛，還是能搞出些‘發明’來，但也未必完全適合普通人。

 估計只有薄筱芽這個正兒八經從底層爬上來，又看過那麼多書籍（蠻荒文）的人，才能想到那麼多適合瀛洲人族現狀的技術。

 “瓷器就算了，你們先做陶器，把各種收納工具做出來，然後收集種子，提前做好種植、養殖的準備。”瓷器鍛造需要更好的環境和更高的溫度，她可以弄，但這些人目前還弄了，可沒道理她一個化神修士天天幫他們燒火呀。

 她一點點教導高這些在蠻荒得用的東西，希望她這個首領學會之後可以去教導同族，甚至把知識體系一點點傳遞下去，讓後人發展。

 奈何高並不爭氣，學著學著就不耐煩了，準確的說是腦子懵了，她自詡是個戰士，搞不來太細緻的。

 讓她挖土可以，讓她分辨土質，甚至讓她背誦，她就歇菜。

 目前人族也有點像巫族一樣，以女性為尊的意思，不過巫族是因為女性巫族確確實實更厲害，實力強大數量稀少，但人族是因為目前階段他們採集得到食物大於捕獵。

 且不論是流浪的人族還是被異族抓住的人族，女性會被留在最後才殺，所以女性能夠在某一個階段保護年幼的人族……以至於普遍女性的身份地位會更高。

 但女性大部分依然比男性細緻呀，科學證明女性的成長的進化是很高的。

 薄筱芽看著高，只覺得怒氣不爭，這是高個人的問題。

 她乾脆把所有年邁的、懷孕的，但凡不用出去打獵，留守在部落的人都喊過來，能記住的就繼續學，記不住的就幫忙做雜貨。

 教大課就有一點麻煩，人多事雜，問問題時五花八門的，薄筱芽差點直接動手，做個暴力老師。

 且大家對陶器沒有概念，巫族用的更多的是金屬製品、石製品，他們對薄筱芽嘴裡的前景仍處於半懷疑狀態。

 但等泥土被捏成一個個胚，再用火煅燒，一個個陶製品出爐後，大家都很欣喜。

 “你們可以用陶器盛水、儲藏食物、裝載物資……比你們想象的有用過了。”在沒有足夠的金屬和鍊鐵技術前，甚至能用陶鍋做炒菜。

 而這時候，薄筱芽也找到一點在人身上刻制符紋的門路。

 她喊來高:“想不想擁有巫族戰士的能力？”

 高大喜道:“當然想，你是說塗上他們臉上那樣的紋路？”好多人私下用顏料圖過，但是沒用，被巫族發現還會捱打，運氣不好遇到壞脾氣的巫族甚至可能直接被打死，巫族說他們奴族是被神厭棄的存在，不配擁有神力。

 薄筱芽道:“意思差不多，但細節不太一樣。”

 巫族身上的圖騰紋路她還在研究中，但已經知道那些圖騰紋路不適合畫在人體身上，那些紋路對人類的身體來說太爆裂了，修士可能還勉強能承接，但修士應該沒法引動那些紋路。

 “是一種修行法門，但還是需要你付出努力才能得到力量。”薄筱芽問高:“不像巫族那麼一本萬利，前期也沒有巫族的厲害，你要不要試試？”

 “當然要！”高完全沒有多想。

 在瀛洲各族判定人類不可能擁有神力的時候，在長期生活於被各族驅逐獵捕的狀態裡，在不知道明天會發生什麼、還能活多久的前提下，對待力量，還需要考慮那麼多嗎？