第79章 第七十九章 基建

 到時候戰艦以內的內海用於棲息、遊玩、養殖，外海還需繼續探索，說不定未來她要開啟大航海時代呢。

 岸邊的沙灘地域，也是用術法治理，配合種植合適的靈草梳理土地、地氣……

 這些尚且還好，雖然允之跟黎川覺得，修士飛天遁地，她做的這些設施只是讓修士可以偷懶有些許便利，實際用處並不大，但畢竟是她自己靠本事申請來的物資，又是她親自安排、催促器師們完成的，便也沒說什麼。

 但歸攏周圍百姓，還組織他們認字、修行這事，他們就完全不理解，甚至不認可了。

 “宗門心法哪裡能隨意教導別人。”他們都是經歷無數考驗，才能進宗門的。

 薄筱芽說:“那不是天心派的心法，只是最最尋常的五行功法。”她親自改編的。

 且她不止是教心法、功法，還教他們種田、捕魚、養殖、百技。

 教導百姓的目的也不是為了讓他們踏入長生，是想讓他們身體素質有所提升，別一點小風浪人就沒了。

 教他們生存之道，是因為百姓們還是自力更生比較好，靠他們修士偶爾的良心，靠不住的。

 修士到了時間就能辟穀，就會‘忘了’普通人日日都要吃飯。

 且他們生命漫長，幾十年彈指之間，凡人已經渡過短暫的一生了，閉個關出來，凡人就是下一代，靠修士的照顧，凡人得滅絕。

 且修士們心懷的都是‘除魔衛道’這樣拯救蒼生的大事，蒼生們吃不飽穿不暖是不會被他們放在心裡的。

 只看天心派作為，一杆子把人趕走，從沒想過後果，就知道此地百姓們生存艱難了。

 而沿海勢力中，天心派手段還是修士裡比較‘溫和’的呢。

 允之頓住，片刻後又據理力爭:“不是傳的哪一脈心法的問題，是天心派不能隨意開這先河。”

 這沿海那麼多修士勢力，沒有一個用‘教授修行’這方法籠絡凡人的，一旦他們開啟先河，豈不是眾矢之的？

 薄筱芽不覺得這有什麼，便是被其他人聯合針對，他們天心派還要怕不成？她都不怕，相信封禹、無憂他們更不會怕。

 她擺擺手:“他們要是不爽快，也可以按我們行事去籠絡凡人，不高興又不想費事那就憋著，我們宗門行事難道還要看他們臉色？”

 再者，薄筱芽道:“之後我還要在這裡曬鹽、養珠，這些事不讓凡人去做，難道你們願意去做？”

 那……允之和黎川面面相覷，他們是來保護一地安危的，自然不願意做這些瑣事。這在宗門裡，連雜役弟子都不用幹的活計，都是傀儡去做。

 這不就得了，薄筱芽攤手:“這海域風浪大，不教導他們些身法自保，他們如何幫忙做活？”

 允之嘀咕:“那就用傀儡啊，讓凡人勞累，豈不有傷天和。”

 這回又開始覺得壓榨凡人不好了？薄筱芽無語。

 “此地地理位置，良田不多，就那麼些生存之道，不給這些百姓找些事做，讓他們掙得銀錢生活，他們能怎麼辦？”

 就薄筱芽過來看到的，本地百姓衣衫襤褸、瘦弱不堪，就知道他們生活窮困，南崖城建立這麼久，本地百姓還能過得這麼差。

 他們何曾把百姓們放在心裡過，還好意思說她壓榨百姓。

 她明明是給百姓們增加崗位、收入。

 至於為什麼要以工代賑，而不是直接發放物資？畢竟以修士的能力，確實一群普通人的勞動力，修士抬手之間就能做好。

 但是，她不能把百姓們養成凡事依賴修士，遇到事便燒香拜佛的性子。

 因為修士，是真的靠不住。

 允之又問:“那養珠的法子真能成？”

 “成不成的，試了就知道了。”

 沿海修士們通行貨幣裡有靈珠、靈貝，海域的珍珠、貝殼蘊含的靈氣遠高於內地淡水品種。

 內地淡水養出來的珍珠、貝殼所蘊含的靈氣沒法比肩靈石，只能當做材料使用。

 但海域一來靈氣雜亂、且時常暴動，想要修行最好是用自帶靈脈、靈石，不然修著修著，空氣中的靈氣突然出問題，會岔氣。

 二來深水裡的珍珠、靈貝上蘊含的靈氣雖然還是比不上靈石，但已經能入修士的眼，且靈氣溫和、單一，很適合修行使用，所以慢慢的這些就被修士當做小額貨幣使用了。

 還是因為地域問題，天心派這兩樣水產最少，全靠運氣所得，薄筱芽就想用人工養殖，一代代進化培育。

 她又問:“派去打撈、清理海域的弟子回來了嗎？貝種、魚苗蒐羅到了嗎？”

 那些搭船順路過來的弟子們，不能讓他們白白走這一趟，薄筱芽發了好多任務給他們做，反正順路嘛。