第40章 第四十章 後續

 開始教導別人修行，才發現需要考慮的事情可真多啊，饒是薄筱芽覺得自己日常行事已經竭盡完善了，還是有很多紕漏。

 “從現在開始，你不能再吃穀類和肉，實在餓了能勉強吃些水果青菜。”

 其實阿初是修士後應該更能抗餓，只是她沒吃辟穀丹沒有靈食，又沒有修士常識，會本能想從食物裡汲取能量，偏偏普通食物裡能量有限，她會剋制不住越吃越多。

 這也是修士們最開始辟穀時遇到的難題，辟穀比斷奶還，難很多人一開始都無法剋制口腹之慾。

 薄筱芽能迅速辟穀，一來是她前世的美食發展比古代高，所以對古代食物有抵抗力，但其實對於靈食她很願意嘗試的。

 只當初一門心思求修為，為節約時間修煉她更常吃辟穀丹，二方面，好的靈食比普通辟穀丹要貴，她是能省就省的。

 薄筱芽翻出邪修的辟穀丹，拿火重新煉化一遍遞給阿初:“先吃這些辟穀丹。”

 她自己手上辟穀丹不多，不知道什麼時候修復金丹，不知道什麼時候光明正大去修士地帶，薄筱芽不可能拿出自己的辟穀丹跟阿初分享的。

 但湖國似乎沒修士，或者說修士的事情沒有普及到尋常百姓這裡，所以靈谷靈蔬沒有大範圍種植，阿初以後的吃食還真是個問題。

 薄筱芽翻出在鶴山仙府兌換的兩匹布，當初煉製長菱剩下的，後來去京都、曲家後她買了更好的布匹，長菱也不斷用新材料提升品質，這些布就擱置沒用了。

 “ 這是修士用的布，耐用些，有一定防禦力，可避塵土，你拿去做衣服吧。”鶴山仙府出品的布匹是道童們做雜物的出品，就像她當初每月要上交符籙一樣，所以這些布匹品質尋常，但對目前剛踏入修行的阿初來說夠用了。

 薄筱芽手上還有些更高階的布匹，但要留著自己做衣裳用。

 最開始薄筱芽是拒絕女紅的，後來聽說製衣的技術裡包含著給衣服繡符文這個過程，且上品法袍甚至可媲美盔甲和防禦法器，她就去學了學。

 後來感謝自己，得虧她學了這門手藝。

 其實理論上，修士的衣服防塵，修士洗髓伐筋又辟穀，應該不會髒，但她還是習慣洗澡，那洗了澡不可能一直穿同一件衣服吧，所以哪怕這些衣服不會輕易損壞，她還是需要換洗衣物的。

 再就是古代沒有工業化，衣服都是手工製品，她們外邊的道袍還有的發放，內衣內褲襪子什麼的可不發。

 在鶴山時，男弟子們，院裡還會請山下婦人幫他們做，對女弟子們，大家認為她們天然就應該會，不會也能立刻學會。

 所以女孩們進山門後，都是大的帶著小的，相互幫忙做起來的。

 等後來去京都仙府和曲家，條件倒是好了不少，都有配備丫鬟幫忙做這些瑣碎活計。

 但隨著年紀增長，薄筱芽又開始自己做內衣內褲了，一方面她不好意思讓人給自己量三維，一方面她更習慣前世現代版的內衣褲。

 所以她做衣服的水平是練出來的，只是不大會繡花而已，但能繡一手好符文和陣紋也夠用。

 她把布匹給阿初後，也想起了若這麼消耗下去，等她手上的辟穀丹和布匹沒了，她也要面臨沒吃的沒衣服穿的困境。

 當然，她原有的那些衣服只要沒被術法攻擊，理論上不會壞能穿很久，最主要擔心的問題還是吃食。

 薄筱芽對阿初道:“你先吃著辟穀丹，我試試看能不能培育出些靈食來。”

 阿初摸著手上的布匹，入手便感覺不同，明明看著輕薄如紗，卻比尋常布匹要重，手感特別好，她有些不好意思。

 明明是過來謝謝薄筱芽，只送了些尋常拜師禮，反而得了這麼好的布匹。

 阿初現在只是覺得這料子貴，其實對於薄筱芽所說的‘耐用、防禦力、避塵土’等功效名詞沒有概念，之後才慢慢體會到這料子的好處。

 薄筱芽沒管她怎麼想的，神識控制著人偶加快速度，把抄好的心得也給她:“你自己看吧。”

 湖國文字和梁國文字也相同，所以薄筱芽覺得湖國跟梁國應該在同一片大陸且離得很近，至少是相互接觸過的。

 因而她行事相對謹慎，沒事不大愛出門。

 但等阿初抱著布匹和筆記離開後，薄筱芽難得收拾收拾準備出門，小黑魚見此躥出來:“你要去哪裡？”

 “去街上買些種子。”

 “平日裡這些事不都拜託旁人麼？”小黑魚不解。

 薄筱芽才說:“我是要去尋些靈氣足的種子，試試能不能一代一代的培育出靈植來。”這事只能她來做。

 小黑魚一直就在附近，是能聽到薄筱芽和阿初的對話，只沒出來而已，知道因由的他不滿道:“你為她種靈植，還為她出門。”

 “不是為她，是為我自己，我的辟穀丹也不多了，總有坐吃山空的一天。”她嘆口氣看小黑魚:“你們妖修倒是不忌口。”