第1920章 哲學教育

外戰和統一戰爭的含金量不同，歸根結底，是在於外戰畢竟是一個陌生的環境。

　　統一戰爭這種事，說來屬於是群雄吃雞，但只要有王猛、商鞅這類人的本事，實際上幹掉大多數對手都是毫無難度。

　　歸根結底，神州是祖國，他人的想法行為，雖然都是別人腦子裡的東西，看不見摸不著，但其實是可以把握的。

　　而外戰就不同了，出去開疆、出去打仗，那環境都是全新的，這些海外的胡人究竟斤兩如何？地理環境哪裡都有些什麼特徵？這誰說的清？這就沒人說的清。

　　不然要情報何用？

　　對方的首領人物，會是孟獲這樣的莽夫，還是苻堅這樣的爛好人，還是慕容恪這樣的老陰比？這就更不好拿捏了，沒準，就是沒準。

　　這個東西判斷不準，要操作起來就更難了，一旦判斷有誤，管你是武侯諸葛，還是比武侯諸葛都厲害的王景略，該翻車就得翻車，該完蛋就得完蛋。

　　因為這種陌生性，雖然，雖然李靖李績也自知是藉助了憑空出現的“超能力”誅滅一眾胡人勢力的，但畢竟是已經建功立業，已經“成”功了，已經解決了邊患問題，因此這個榮譽還是不小。

　　而現在是要出海。

　　這裡邊的道理，其實李盛還不太明白，但在李盛的印象之中就是，神州內部亂世的英雄巨型，實際上評判標準更傾向於道德——也就是，這些亂世巨星選擇為誰而戰的問題。譬如諸葛武侯這貨，幾次北伐失敗。

　　但因為這貨是為了公義而不是個人利益，因此萬世景仰。反過來，王猛這個傢伙，雖然論才華可能他還在武侯之上，並且也同樣忠誠，不過正如他自己所說的，

　　東晉再怎麼爛，在百姓心中還是“朝廷”這兩個字，這些傢伙雖然衣冠南渡難看的很，可畢竟也收留了大量的難民，儘管這其實是桓溫的功勞而不是司馬家，但苻堅直接去幹東晉，那就大概率要出事。