第1124章 讖緯學？

但這個時候長孫無忌。李孝恭。長樂。還有一邊的岑文本。

　　被李盛這一提醒，這些政治精英一下也想起來了，這特孃的……

　　大唐的政治是更新了版本，但那是因為大唐的信息技術更新了……造紙術被廣泛運用，從知識資產的保有量為標準，而分界的人口結構，發生了變化，所以制度變化了。

　　但是……但是這高句麗沒變化不是。

　　這幫人完全是憑藉著原始的，和野獸沒什麼區別的勇猛也野蠻在生存和壯大。

　　這種精神很美好，那些內心深處的原始野蠻，拯救過神州不知多少次。但一個政權，可以靠這個生存，卻未必就能靠這玩意壯大。高句麗的統治版本是大漢的版本，這些薩滿信仰，和漢代的讖緯學科並無區別。

　　但……真要比讖緯學？

　　呵呵，真以為比的過神州？

　　哈哈哈哈哈哈哈！

　　一旦想明白這個問題的本質，一瞬間……

　　長孫無忌，李孝恭，岑文本，張亮張世貴，李道宗……乃至年輕的長樂，這群大唐最頂級最有城府的精英，簡直忍不住喜形於色。

　　玩這套東西，當年的大漢早就玩出過不知多少精彩集錦了好不好！

　　而李盛的思路甚至還是比較開擺的思路。

　　因為當年的漢代讖緯學，是從道教發展出來的。

　　而現在的佛教……本來水平也就那樣，但好幾年前搞理論被李盛吊錘之後，這幫人痛定思痛，悄悄吸收了不少道教精髓，最近又搞出了一個叫禪宗的東西，一眨眼的功夫最近似乎又火起來了。只是，即便這樣……

　　佛教畢竟是番教，既然大唐是神州正統，當然最好還是不用佛教，李盛這是直接開混的想法……但長樂，李孝恭……他們可不想開混。

　　這波節奏下來……

　　一旦在信仰方面搞事成功，不但出征的遊戲難度可以降低許多，還能達成一個比軍事勝利更棒的成就——永久統治，再無禍患！

　　這怎叫人不興奮。