第220章 西米的遺孀

 古夫所說的結婚對他們來說，就是換個更清淨更寬大的環境**。還能得到女神的祝福和賞賜，誰能不動心呢？

 在場的人中，最感到驚喜的，就是西米的“遺孀”了。她名字叫做山美，顏值在虎部落眾女人中算是好看的。

 江楓也是在古夫的提醒下，才得知了西米的同居女友已經懷孕的消息。看山美的微凸的肚子，應該有三個月了。

 也就是說，山美和西米，是在江楓到來之前，就好上了。

 經過部落的男女不停耕耘，還有兩個女人也懷孕了。不過，她們和山美的差別在於，她們也不確定孩子的父親具體是誰。

 這在原始社會太正常了。

 相反的，山美能確定孩子是西米的，才是不正常的。

 江楓對此是從善如流的，只要孩子以後姓“西”就行。這地方又沒有親子鑑定，說什麼親生還是不親生都沒有意義。

 江楓見其他人都躍躍欲試，結婚意志濃郁的樣子，便進一步解釋道：“結婚不是小事。如果一對男女結婚了，那就意味著，只能和彼此交配，不能出軌再和其他男人或者女人睡覺。”

 這話把除了古夫外的在場的人，都嚇了一跳。

 原始社會是崇尚交配自由的。

 之前江楓對古夫說“夫妻應該相互忠誠”的時候，古夫就提了不同的意見。他認為，在性關係上的忠誠，一直以來都是部落上層人物的特權，而且都是單方面特權的。現在要求原先享有特權的人，放棄自己的特權必須對另一半忠誠，有待商榷。他還說，其他人結婚後，也未必願意對彼此忠誠，他們更願意對彼此不忠誠，無論男女。

 江楓當即就對古夫說，要是誰想繼續保持這種無需對夫妻另一方保持忠誠的特權，那就別結婚就行了。結婚了，就得守規矩。要是結婚了以後，又不想守規矩了，那就離婚。

 讓江楓萬萬沒想到的是，第一個提出問題的人，居然是西米的遺孀山美。

 她略帶緊張地問江楓：“烏魯，我以後真的再也不能和其他男人睡覺了嗎？可我跟西米，並沒有結婚呀！”

 這個問題讓江楓頓時頭腦一暈。

 他有些難以置信地看著山美，把她看得都有點害怕了。他又看了看其他人的反應，可卻發現，其他人並沒有什麼情緒波動。

 他這才意識到，自己的反應有點過激了。

 山美的想法並沒有任何錯，也並不過分，反倒是江楓自己的觀念太保守了。

 就算是在現代社會，丈夫意外去世後，也沒有說妻子必須終身守活寡的要求。——要是真有這樣的要求，豈不是又回到封建社會去了！

 相反的，現代法律明確規定，這種情況下，雙方的關係將被視為自動解除。

 江楓可不想搞封建社會建設。

 萬惡的封建社會搞它幹嘛，直接跳過發展現代文明社會不香嗎！

 他對虎部落雖沒有什麼具體的發展目標，可肯定是要往科技發達，文明平等的現代社會方向發展的。

 於是，江楓便解釋說：“剛才古夫首領只說了兩個規矩。我就再補充幾點。”

 第三個規矩有點複雜。具體來說就是，結婚的雙方如果都想離婚，就可以馬上離婚。離婚後，女神贈與給夫妻雙方的財產和待遇，就會被部落全部收回來。如果只有一方想離婚，另一方不願意的話，就要向部落申請裁決。如果雙方真的沒法再繼續過，就應該准許離婚。

 第四，關於財產分配方面，原則上平分。如果是其中一方的過錯導致的離婚，那無過錯方就可以多分財產。

 第五，如果一方死亡，那婚姻關係就視為自動解除了。另一半就恢復單身，想跟誰睡覺，就可以跟誰睡覺。如果死亡的人是因公犧牲，那另一半享受的夫妻帶待遇就可以保持不變，房子和三大件不會被部落收回。

 第六，為了避免有人濫用結婚的待遇，部落也保留監察夫妻雙方感情的權利。如果夫妻雙方彼此出軌，又為了夫妻待遇拒不離婚的話，部落有權收回給他們的夫妻待遇。之後他們離不離婚，由這對男女自行決定。