第356章 藏在三公山

鼎羽在腦子裡慢慢的把所有散珠一樣的零散的線索，串聯在了一起。

　　睜開雙眼的鼎羽眼中精光一閃而過，站起身來一邊走動，一邊用極快的語速說道:

　　“早上丁瑞銘打電話跟我說過，他昨天晚上連夜研究我發過去的照片。關於這個輪迴圖的浮雕，他發現了幾點不同之處。再結合你剛才提供的這些資料，我有個比較合理的推論。”

　　“鼎侍衛的遺產，九成的可能是藏在了三公山頂。”

　　“輪迴圖的浮雕，不知道是多少年前留下的古蹟，可能能追溯到北魏時期。鼎侍衛在雲臺觀不知道怎麼發現的古井下的浮雕，於是有了通過浮雕留下線索的想法。”

　　“先是把金屬眼球鑲在了浮雕上，然後更改了原來的浮雕，把五個骷髏頭改成了三個道士，在輪迴圖輪盤中心，刻下了三座連在一起的山峰。最後在左上方留下了自己的打油詩。這一切線索都指向了華山主峰東南的三公山。”

　　“當然了，這麼大的動作雲臺觀裡的道士不可能不知道。所以我認為很可能是有人配合他一起完成的這些事情，這個人就是李宗陽道士。”

　　“鼎侍衛和李道士絕對有很深的關係，我甚至在想，有沒有可能李道士是屬於鼎侍衛當年建立的隱秘組織《誌異堂》當中的一員。”

　　“所以才會把自己的遺產和記錄讓李宗陽幫忙隱藏在華山三公山，然後在雲臺觀的古井裡留下線索。”

　　“現在大家認為三公山之所以叫做三公山，是因為三座連在一起的山峰峰頂各有一塊大石。峰頂留有兩個石洞，一個叫燕公石室，一個叫焦公石室。”

　　“我認為實際應該是有三位道士曾經在那裡修煉過，所以叫做三公山。”

　　“現在大家只知道古時候燕濟和焦先兩個道士在峰頂修行過，留下兩個石洞。從鼎侍衛的打油詩後兩句，加上三公山的傳說就能推斷出來，三公山上實際應該有三座道士修煉的石室，而不是大家認為的兩座。”

　　“打油詩裡的‘左燕’是指燕濟，‘右焦’是指焦先，可以理解成左邊山頭是燕濟道士修煉的地方，右邊山頭是焦先道士修煉的地方。”