第9章 屍魂界的始解，卍解到底是啥？

　　天淨方丈說道:“你可以理解為，始解為中級魂兵靈術，卍解後進化為高級魂兵靈術……什麼鬼道之類的，堪堪初級靈術。”

　　首先臨時解釋一下“修行”。很簡單，將周圍零零散散的靈氣（靈子），吸入體內。之所以有佛性靈力或道性靈力的劃分，是因為最開始內的靈力之種不同。

　　最為簡單的途徑，比如某人拜入九夏山，進入門派的第一件事情，會為其下發一顆靈植，即用靈力蘊養出來的植物。用什麼樣性質的靈力蘊養，靈植便有怎樣的特性。至於最早的關於“佛性”“道性”“魔性”劃分，幾乎無人可知。還沒一個人，目前能活過超過一萬年。

　　再比如李溪緣，作為李遠雄與陳玲的子嗣，天生自帶道性靈力；比如陳雲松，受到黑金舍利的長年累月的影響，有了佛性靈力。

　　不同的性質的靈力，對虛的傷害，戰鬥特點等等多有不同。比如佛性靈根，更加生猛剛硬；道性靈根，講究柔和巧勁等等。

　　基本上只要確定了體內擁有怎樣性質的靈力後，再修行，即將周身環境中的無性質靈氣（靈子）灌輸體內，會自動轉化為怎樣性質的靈力。天賦高者，可能短短百年間，便可以突破到歸元，天賦低者，可能長則千年，不一定達到轉靈境。

　　天淨大師解釋道:“屍魂界，因為幾乎沒有中高級靈術，所以走向了另一種體系，開發魂兵靈術。大部分人，沒有達到轉靈或歸元，是無法得到始解；不是歸元或朝元，更不要說卍解。雖然這種體系，彌補了屍魂界中高級靈術缺乏的短板……卻也有了另負面影響。”

　　“過於依賴魂兵靈術。”陳雲鬆緩緩說道。

　　“沒錯。過於依賴，用山本舉例，他的流刀若火的確強大，溫度很高，破壞力強。可在同級別的境況下，精通更多靈術的……李掌門，便可以輕鬆滅掉山本的流刀若火。更何況山本與李掌門，還不是同級。”

　　“咦，天……師父，幾百年前，父親與山本的對決，你也看過？”