無爭的以撒 作品

第382章 述法教的現狀!

倒時候如果夏侯操德虛懷若谷,親自請三人出山那最好。如果沒有,由廖元慶請出山,那三人也不算參孫勢力,想必不會引起夏侯操德的忌憚。

除了派這三人出山外,眾人又討論了關於述法教的話題,摩雲子將他知道的最新情報供述了出來……根據他的收集了解,述法教現在出山的一共有十三人,其中二代弟子三人,三代弟子十人。

其中二代弟子無可爭議的都是三元聚頂境……這就是述法、無類兩大教派的底氣,在其餘勢力二代弟子許多還是第二元神境後期的時候,他們最差的都是三元聚頂境前期。

而三代弟子,有第二元神境三人,化神期弟子七人。

三名二代弟子中,土行真人因為擅長土行之術負責奔走各地,一方面打聽述法教其餘弟子的下落,一方面聯絡各方,不常在吳州。

畢竟無類教也好、述法教也罷,都面臨著一個狀況,就是雖然他們有‘神念玉盤’可以互相聯絡,但是很多人都不知道自己被困在哪裡;被困地有人煙還好,可以向當地村民打聽。如果沒人,那不好意思,你得到的信息只有‘被困者當地’的山川河流,你就胡猜去吧。

就比如無類教的三代弟子朱厭,要不是‘起義軍首領鴻鵠’被逼逃入北太行山脈,機緣巧合之下把他放了出來,估計他都不知道自己是被困在北太行。和朱厭同樣狀況的各派弟子其實還有很多,這就難怪土行真人不常在吳州了。

當然,對於‘土行真人這種到處找人的行為’眾人也很好奇,因為他也屬於外來者,身上人主之氣極其有限,就算他找到被困者,他又怎麼把人帶出來?

對此眾人討論了一大堆,最終歸咎到始皇遺物身上,看來這個遺物比他們想象的要有用得多;當然也不能把它太神話了,如果它真的神乎其神,土行真人早就直接放手去刺殺敵對太守去了,也不至於像現在這樣一點一點和對方搶地盤。很明顯,這東西雖然有一定的功效,但一定有什麼限制,讓述法教無法抵禦‘刺殺人主’帶來的劫氣,至少目前不能。