第六十四章 論道

這個少年與其他人類有所不同，或許能有所解答。

“當然是為了吃飯。”凌軒一臉吃驚回答。

他以為真禪回問一下什麼和平、因果類的問題，怎麼也沒想到是吃飯。

身披百獸衣，心似明境臺。

殺戮非吾意，奈何腹肚空。

人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓得慌。

捕獵野獸當然是為了吃飯(*￣m￣)。

怎麼簡單的問題還要問。

果然不同層次的思維果然不一樣，連吃飯這樣的問題也會問出來。

()!!!天下苦神已久。

這不禁讓凌軒想起一句古話“百姓無粟米充飢，何不食肉糜？”

當頂層統治者以自身所處環境的眼光看待底層民眾時，統治也終將結束。

“吃飯？”真禪聽到凌軒的回答陷入沉思，接著他又拋下第二問題。

“人類追求權利、奢侈、財富，製造酷刑奴役同類因何？”

“慾望。”凌軒思慮一會後回答道。

真禪:“如何舍下慾望？”

凌軒:“慾望一定是惡嗎?努力追求自身所欲，為何定欲為惡？那麼何者又是善?”

真禪:“難以剋制、為其奴役，荼毒眾生，此為惡；塵無染心、澈清我志，引渡眾生，此為善。”

凌軒:“若他人不願，又如何?”

寒風不語，白雪無凜。

兩人同時沉默，引度眾生這也真禪來此的目的，而至今為止也未有一人聽從。

若他人不願，又如何？

這也是真禪的心中執念，又如何？又如何？

凌軒也不語是因為當初子羽與真禪論道時。

子羽不聽從真禪的真理大道，被他冠於“邪魔歪道”的稱號。

並且還要用他的“真理大道來收服。”

凌軒也是真怕這真禪論道處於下風是突然蹦出一句“邪魔歪道，本聖王要用真理大道來收服。”

打不過是硬傷~。

再著凌軒還需真禪的幫助解決功體問題。

一須臾後，凌軒見依舊沉默的真禪，反問道:“神者可知天命！”

真禪:“何為天命？”

凌軒:“天命是生者在世當為之事，眾生皆有天命。有怎樣的方式來完成自己的天命，便是知命與不知命的區別。”