踏雪真人 作品

第三百二十九章 埋伏

 地下靜室,四個高賢環形站立。 

 中間高賢青衣佩劍,是高賢本體。周圍三個高賢分別是太元、太極、太玄三個神相分身。 

 太元神相分身金眸金衣,太極神相紫眸紫衣,太玄神相黑衣黑眸。 

 太元神相氣度堂皇華貴,有種唯我獨尊的傲然。 

 太極神相氣度清虛高妙,恍若萬劫不滅的大羅金仙。 

 太玄神相氣度深幽詭秘,有著吞噬一切的深沉浩瀚。 

 三尊神相具現出的分身,呈現出了迥異的氣度靈性,在各方面和真人都沒有差別。 

 唯一的問題是他們並沒有智慧,完全由高賢意識掌控。 

 三個分身就像高賢多出的三支手臂,沒有意識操控手臂根本不會動。 

 高賢操縱分身很有經驗,同時操控三個分身也沒有任何不適應,反而有種理當如此的自然順暢。 

 大羅化神分身法達到宗師圓滿,讓他和分身有著無比緊密聯繫,自然而然的就能如意掌控分身。就好像他天生就有三個分身一般。 

 到了這一步,高賢才真正理解大羅化神分身法的精髓。 

 大羅化神分身法根基是大羅梵氣,通過大羅梵氣才能凝聚分身,才能不受限制轉化成各種性質衝突的法力。 

 大羅梵氣最精妙之處是不受靈氣屬性限制,可以任意吐納所有靈氣,五行、陰陽,包括魔修喜歡的各種汙穢靈氣,都可以無礙吸收。 

 並且,大羅梵氣可以任意轉化成各種法力。 

 三尊神相各有神通,其本質都是通過大羅梵氣轉化而成。 

 從這個層面來說,三尊神相實際上是一體的,他們共用大羅梵氣。 

 不過,現在情況卻所變化。 

 宗師圓滿境界分化出三尊神相,都可以凝聚真實血肉之軀。 

 在他神識感應範圍之內,三尊神相可以自行吐納大羅梵氣。 

 離開他神識範圍,三尊神相分身就會自然消散。 

 簡單來說,在他神識範圍內三尊神相分身和真人一樣,甚至可以吐納修煉。 

 就像太玄神相分身修煉的血神經,其實就用大羅梵氣轉化成血神經,和原版血神經沒有區別,甚至在層次上更為高明。 

 到了這種層次,通過特殊靈物寄託,就能讓分身永久駐存於世間,不受神識感應範圍的限制。 

 哪怕隔著千萬裡,高賢依舊能通過意識操控分身。 

 高賢也能瞬間收回萬里之外的分身。但是,分身收回後就無法投送到遠處,因為這遠遠超乎了神識感應範圍。 

 分身相當於一個移動傳送法陣,可以把他本體傳送過去。 

 不受神識感應範圍限制的真實分身,異常神妙。也讓高賢有了很多種應變逃命的手段。 

 只是這樣凝聚的永久分身也有個問題,就是會和其他分身分割開,無法繼續共用大羅梵氣。 

 換句話說,凝聚成永久分身後就不再是三為一體。 

 高賢考慮了一下,還是覺得利大於弊。 

 換做別的修者,絕沒有精力操控三尊神相分身逐一修煉。 

 他不一樣,他有風月寶鑑只管加點就行。 

 獨立的神相分身,反而有利於他兼修不同法術,甚至可以專門用一個分身來修煉劍道。 

 高賢心念轉動間已經有了主意,太元、太極神相消散,就留下了太玄神相分身。 

 高賢催發出血魔舍利融入黑衣黑眸分身,這尊太玄神相分身轉化大羅梵氣,血魔舍利則化作大片赤紅血光……