第三百一十六章 凝聚念頭

畢竟林柯其實在精神力這方面不是很強，若是沒有意外，估計到第三境才能凝聚。





但是，現在，因為精元丹，他提前凝聚了念頭。





也正因為凝聚了念頭，林柯感覺到體內的變革之力蠢蠢欲動，再過不久或許就能突破三境。





儒家第二境秀才境突破到第二境便稱之為儒士。





士，在古代被稱之為士大夫。





士不可以不弘毅，任重而道遠。





寬廣、堅忍的品質、態度，這是完成學業必須具有的精神狀態。





到了士之境，便要展開自己的抱負，堅定地選擇一條路走下去，不管道路多麼遙遠，不管責任義務是否重於泰山，都不可以輕易改變。





而且，到了第三境，儒家之道路也會更加強大，展現出遠遠超過其他家的力量。





詩詞默發，這讓很多儒士成為了炮臺法師，具有強大的遠程近程輸出能力。





所孕養的唇槍舌劍，噴吐而出後可以媲美道家御劍術遠攻，也可三步內展開攻防





同時，儒家君子六藝，禮樂射御書數中的射、御二道，又遠遠超過了一般武者的個人勇武。





許多武者可以以一當十，以一當百，但是除非強到一定境界，否則在戰場發揮的作用遠遠不及一方統帥。





除此之外，儒士還有正氣護體，只要領略孟子之義，匹夫一怒也可血濺五步。





這其中，第三境之後，各家都會凝聚自己的精神力。





儒念、道念、佛念。





道，熔鍊金丹。





佛，凝聚舍利。





而儒唸的凝聚，因為有仁義禮智信之綱領在，不管是道念還是佛念，都無法與之相比。





遠攻、近戰、防禦、精神力。





要不說神州大陸是儒家的天下呢，不削能玩？





現在，林柯也好奇，自己的念頭究竟是何種念頭，又具有什麼樣特殊效果。(本章完)





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