隨輕風去 作品
第二百六十八章 震盪（求月票！）
回到申府的時候，天色都黑了，林大官人度過了非常充實的一天。
上午他衝進誠意伯府行兇，把劉家的男性奴僕護院全都給打了一遍。
中午又來到當朝紅人、太僕寺少卿李植家，直接搬起門口的石獅子，砸毀了李家的大門。
下午則抵達靈濟宮，強勢侵入復古派的雅集，仗著文學才華亂殺一通，再次稱霸雅集，讓自己的文名開始在京師傳播。
自從林大官人穿越以來，日子總體上是很充實的，但充實到今天這種程度的時候，還真不多。
到了晚上，申首輔下班回到家裡，聽了今天的事情後，也是有點懵。
林泰來製造出的壓力太大了，堂堂首輔也不敢說一定能兜得住。
林泰來在書房找到首輔，問道：“關於下個月的武科考試，朝廷能否將殿試環節補上？
只有增加殿試環節後，萬一我得了武試第一，才能名正言順的稱為武狀元。”
在官方稱呼裡，以前的武科考試第一名只能稱為武試第一，從來就沒有武狀元的說法。
申首輔反問道：“你製造出瞭如此多亂七八糟的事情，還有閒心關心武狀元？”
林大官人毫不在意的說：“事都是小事，人也都是小人，在申相面前皆不足為慮！
不過我今日冒著巨大危險，進入靈濟宮雅集窺測，發現了一點值得警惕的端倪。”
申首輔覺得林泰來實在太故弄玄虛了，不就是李植和趙用賢可能合流嗎，是個人都看得出來，有什麼好賣弄的？
趙用賢是萬曆五年反對張居正奪情這波的，李植是張居正去世後，首倡清算張居正這波的。
雖然年代不同，但政治根基都建立在反張居正的基礎上，所以這兩夥人完全有合流基礎。
但林大官人卻搖了搖頭，“我想說的是，這次文壇雅集，清流勢力沒有人出席。”
連申首輔也不知林大官人所云了，疑惑的問道：“這又說明什麼？”
林泰來莫測高深的說：“這說明，那幫標榜道德的清流勢力才是申相的終極心腹大患啊！”
申時行：“.”
他就是想不明白，你林泰來是怎麼從靈濟宮雅集推導出這個結論的？
清流勢力根本沒去參加雅集，就能被你林泰來這樣憑空“詆譭”？這叫什麼，莫須有？
申首輔不想跟林泰來扯閒篇，又主動提起武試的事情：“我朝自從開設武科考試以來，從未舉辦過殿試。
其中有兩個原因，一是朝廷上下對武試不大重視；二是武科殿試很難辦。”
這裡說的難辦，是技術性原因。
先說文科殿試，技術上就很好安排，讓準進士們去皇極殿（原來叫奉天殿以後叫太和殿）答卷，象徵天子取士就行了。
但武科殿試怎麼安排？讓一群武進士攜帶刀槍弓箭，去皇極殿比劃一下？
除了正德皇帝，沒有哪個皇帝能接受這個吧？
林泰來便出了個主意說：“武科考試也有文場，實在不行就把文場墨卷呈獻給天子，象徵性讓天子看幾眼，第一名自然就是武狀元。
然後引領前二十名或者前三十名武進士朝見天子，相當於簡陋版的金殿傳臚，到此就算做完成殿試了。”
並不需要多麼莊嚴隆重，主打一個簡單省事，不給朝廷增加額外負擔。
反正林大官人謀求的只是大明首位武狀元名頭，不在乎過程是否寒酸。
直到現在，申時行還是無法理解，又問道：“伱為何如此熱衷武試和武狀元？
以你的才華，走文壇道路也完全不是問題。”
這時代的風氣就是這樣，但凡能稱上是文人的，就沒有想著去考武舉的，武科出路和地位都很有限。
武試也有文場項目，以林泰來的文化功力，參加武試簡直就是降維打擊。
林大官人慷慨激昂的回答說：“在下立志文武雙全，報效國家！”
假如自己把武狀元弄到手，等到將來再有機會參加文科考試時，找個人鼓吹一波文武雙全的祥瑞，皇帝會不會龍顏大悅，直接欽點自己？
出頭的機會，大部分都是這樣一步步運營來的。
上午他衝進誠意伯府行兇，把劉家的男性奴僕護院全都給打了一遍。
中午又來到當朝紅人、太僕寺少卿李植家，直接搬起門口的石獅子，砸毀了李家的大門。
下午則抵達靈濟宮，強勢侵入復古派的雅集，仗著文學才華亂殺一通，再次稱霸雅集，讓自己的文名開始在京師傳播。
自從林大官人穿越以來，日子總體上是很充實的，但充實到今天這種程度的時候，還真不多。
到了晚上，申首輔下班回到家裡，聽了今天的事情後，也是有點懵。
林泰來製造出的壓力太大了，堂堂首輔也不敢說一定能兜得住。
林泰來在書房找到首輔，問道：“關於下個月的武科考試，朝廷能否將殿試環節補上？
只有增加殿試環節後，萬一我得了武試第一，才能名正言順的稱為武狀元。”
在官方稱呼裡，以前的武科考試第一名只能稱為武試第一，從來就沒有武狀元的說法。
申首輔反問道：“你製造出瞭如此多亂七八糟的事情，還有閒心關心武狀元？”
林大官人毫不在意的說：“事都是小事，人也都是小人，在申相面前皆不足為慮！
不過我今日冒著巨大危險，進入靈濟宮雅集窺測，發現了一點值得警惕的端倪。”
申首輔覺得林泰來實在太故弄玄虛了，不就是李植和趙用賢可能合流嗎，是個人都看得出來，有什麼好賣弄的？
趙用賢是萬曆五年反對張居正奪情這波的，李植是張居正去世後，首倡清算張居正這波的。
雖然年代不同，但政治根基都建立在反張居正的基礎上，所以這兩夥人完全有合流基礎。
但林大官人卻搖了搖頭，“我想說的是，這次文壇雅集，清流勢力沒有人出席。”
連申首輔也不知林大官人所云了，疑惑的問道：“這又說明什麼？”
林泰來莫測高深的說：“這說明，那幫標榜道德的清流勢力才是申相的終極心腹大患啊！”
申時行：“.”
他就是想不明白，你林泰來是怎麼從靈濟宮雅集推導出這個結論的？
清流勢力根本沒去參加雅集，就能被你林泰來這樣憑空“詆譭”？這叫什麼，莫須有？
申首輔不想跟林泰來扯閒篇，又主動提起武試的事情：“我朝自從開設武科考試以來，從未舉辦過殿試。
其中有兩個原因，一是朝廷上下對武試不大重視；二是武科殿試很難辦。”
這裡說的難辦，是技術性原因。
先說文科殿試，技術上就很好安排，讓準進士們去皇極殿（原來叫奉天殿以後叫太和殿）答卷，象徵天子取士就行了。
但武科殿試怎麼安排？讓一群武進士攜帶刀槍弓箭，去皇極殿比劃一下？
除了正德皇帝，沒有哪個皇帝能接受這個吧？
林泰來便出了個主意說：“武科考試也有文場，實在不行就把文場墨卷呈獻給天子，象徵性讓天子看幾眼，第一名自然就是武狀元。
然後引領前二十名或者前三十名武進士朝見天子，相當於簡陋版的金殿傳臚，到此就算做完成殿試了。”
並不需要多麼莊嚴隆重，主打一個簡單省事，不給朝廷增加額外負擔。
反正林大官人謀求的只是大明首位武狀元名頭，不在乎過程是否寒酸。
直到現在，申時行還是無法理解，又問道：“伱為何如此熱衷武試和武狀元？
以你的才華，走文壇道路也完全不是問題。”
這時代的風氣就是這樣，但凡能稱上是文人的，就沒有想著去考武舉的，武科出路和地位都很有限。
武試也有文場項目，以林泰來的文化功力，參加武試簡直就是降維打擊。
林大官人慷慨激昂的回答說：“在下立志文武雙全，報效國家！”
假如自己把武狀元弄到手，等到將來再有機會參加文科考試時，找個人鼓吹一波文武雙全的祥瑞，皇帝會不會龍顏大悅，直接欽點自己？
出頭的機會，大部分都是這樣一步步運營來的。