第480章又聽到師父的黑料了,武當門長與龍虎天師的往事

“此話怎講？”張之維道，“前輩和我師父很熟？”

“倒也不是很熟。”武當門長說道：“我雖是武當門長，但卻是半路出家，吃的是百家飯，各門各派的手段都有所涉及，自然也去過你們龍虎山。”

“不過，我並非是以武者的身份上門踢館的，而是以道士的身份上門論道，在我想來，論道自然也包括手段的比試，正好見識一下新天師的實力。”

“當時你師父剛接天師之位，正是鮮花著錦，烈火烹油之時，論道過程中，我提出比試一下護道手段，有個叫易潛年輕道士怒目而視，生性的很，代替師兄悍然出手，差點被我打死。”

差點被打死…張之維嘴角微抽，原來易潛師叔還有這個黑歷史，暫且給他記住，等回了龍虎山，可得好好去問問他。

武當門長繼續道：“但最終，我和你師父沒打起來，當時我自比真武，呂祖絲毫不差，要見一見他這天師神威，祖庭底蘊。”

“但伱師父那個牛鼻子，盤坐在萬法宗壇上，說什麼兩人相擊，上斬脖頸，下決肝肺，術法手段，吐炁殺人又如何？”

“此乃庶人的微末伎倆，不值一提，無異於鬥雞，知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強，這才是得道…”

“嘰哩哇啦的說了一陣之後，還告訴我，他不願自降身份，與我一戰，讓我回去再修煉個百八十年。”

“嘖嘖嘖…”

武當門長咂了咂嘴，“你聽聽，你師父這口氣是不是很大，再加上他盤坐在萬法宗壇上，有龍虎祖庭傍身，黑雲匯聚，天雷滾滾，五雷齊發，還真把老夫都給唬住了。”

“疑心重重的下了龍虎山，不再四處論武，便有了武聖有虛處這個說法，但其實我並不反對這個說法。”

武當門長搖了搖頭，收斂表情，一臉淡漠的說道：

“因為後來啊，我拿起了很多事，也放下了很多事，這才想明白，你師父這牛鼻子是在故意誤我。”

“那場所謂的鬥法，看似是我輸了，但其實我沒輸，是他輸了，只是當我想明白的時候，這些種種我已經放下，輸贏都不重要了！”

武當門長說師父輸了這事，張之維並未反駁，作為徒弟，他自然是瞭解師父的。

若當年師父真能穩拿下對方，哪有可能和他磨嘴皮子，只怕當場大耳刮子就掄上去了，先打得屁滾尿流再說。

既然師父沒有動手，而是選擇不戰而屈人之兵，那就說明要麼是打不過，要麼是勝率未知。

到底是怎樣的，張之維也說不好，除非去問師父。

不過這種事，屬於哪壺不開提哪壺，真要去問的話，只怕會挨雷劈。

至於武當門長剛才闡述的師父用來唬他的話，還真不是在胡謅。

想要讓一代武聖不戰而認輸，瞎扯肯定是行不通的，必須要有“道”有“理”，而且讓人無法反駁的道理。

而事實上，這番話，還真就是聖人之言。

這是一個典故叫“巧論三劍，一言興邦”，出自《莊子》。

據說趙國國君特別喜歡論劍，每日的愛好，便是召集全國的異人過來切磋論武，每年因此而死傷的高手數以百計，極大地削弱了國力，眾人去勸誡也不聽，最後沒有辦法，便花費黃金千兩，去請教莊子出馬。

莊子一聽此事，沒收任何黃金，便以自己天下無雙的劍術，去和趙國國君論道，還說出了那句非常著名的話，——十步殺一人，千里不留行。

這句話在後來，出現在了李白的《俠客行》裡，很多人都以為是李白寫的，是李白對那些俠客的一種憧憬。

但其實，這話最早出自《莊子》。

李白是一個授籙道士，與其說他憧憬的是俠客，不如說他憧憬的是逍遙御風的莊子。

師父用莊子的聖人之言，去抨擊武當門長，他自是啞口無言，無地自容。

這場論道鬥法，與其說是武當門長敗給了師父，不如說是敗給了莊子。

所以，武當門長說他沒有輸。

至於武當門長說自己放下了…

張之維不置可否。

他不知道對方是放下了輸贏。

還是放下了與師父的輸贏。