第27章神格面具,鍾馗嫁妹

“這種手段……”

張之維腦中剛冒出念頭。

就聽見師父張靜清說道：“是不是覺得開了眼界？這是倡優，也稱之為巫儺，是巫的一種流派。”

“此派的人，可以通過歌舞直接與‘神’溝通，用自身的性命去演神，演到自己相信，以自身演神，以自身化神，就可以借用神的力量。”

“而且優們還會通過一種不為人知的手段‘盜取’人們的崇拜之力，從而產生了某種源自信仰的力量；在此基礎上產生的基於傳說人物或神明的意識，被稱為神格，俗稱神格面具，此人演的便是鍾馗！”

聽著師父講究，張之維嘴裡喃喃自語：“同是借用神的力量，這和咱們的開壇作法，請神助拳有些類似啊！”

張靜清搖頭道：“有本質的區別，咱們正一教一脈，一直有句箴言，‘正神不附體，附體非正神’，意思是隻赦令和運用鬼神之力，絕不請鬼神上身，汙染自身的靈性。”

“誠然，請鬼神之力入體，可以簡單粗暴，立竿見影的在短時間內，大幅度提高修為，但性命都不純粹了，如何能走的更遠？”

聞言，張之維恍然大悟道：“我懂了，這神格面具其實就和那些野茅山之流的神打之術類似是吧！”

張靜清道：“還是有區別，神打之術是為了蠅頭小利，不顧自身損耗，短時間強提戰力，施展神打的人，必然知道這力量是神的，自己只是短暫擁有，用完要還回去！”

“但這神格面具卻是不同，他們所圖的不是蠅頭小利，他們是要放長線釣大魚，通過演神，讓自己相信，讓他人相信他就是神，從而魚目混珠，鳩佔鵲巢、偷天換日，立地成神。”

“如果說，神打之術，是為了短暫的力量，讓鬼神的‘性’汙染自身的‘性’，從而不純粹。”

“那神格面具就是主動擁抱，把自己‘性’演的跟神一樣，什麼時候自身的‘性’，完全和神的‘性’一樣了，那他就可以竊取神格，成神了！”