兩升冰可樂 作品
333章三位一體的泰山府君
作為小神社的神主，第一次站在這麼多大人物面前發言，不由得有些緊張。
他結結巴巴照本宣科的唸到一半，就被胖大和尚嗤笑一聲，毫不留情的打斷。
“痴人妄語！泰山府君明明是我們天台宗大僧正圓仁大師帶回日本，和阿倍仲麻呂毫無瓜葛，是你們陰陽道硬往自己臉上貼金。”
“你怎麼能憑空汙衊我們的清白？你有什麼證據！”神主一愣，心虛道。
“泰山府君是本宗守護神之一，本宗第四代座主安慧和尚，修建的赤山禪院是全日本第一座供奉泰山府君的寺廟。安倍晴明不過是鸚鵡學舌而已。”
胖大和尚引經據典，侃侃而談。
“在泰山府君祭之前，本宗的焰魔天供法會就有經文曰：‘到疫病之家，多誦泰山府君咒’，‘次若消除疫病、氣病、瘧疾者，可供泰山府君’。”
不得不說，和尚辯經的能力就是強，和陰陽道那種大雜燴簡直不可同日而語。
而且天台宗在日本佛教也是大宗，胖大和尚身為座主的氣場，更是壓得晴明神社和土御門神道兩人抬不起頭來。
他以一敵二，把陰陽道二人駁斥得體無完膚，面紅耳赤。
“咳，幾位就先別吵了。”
首相咳嗽一聲，緩緩道。
有他發話，胖大和尚也沒有再乘勝追擊，而是低頭默唸佛號。
“座主，伱剛才說的，經文裡說念泰山府君咒就可不藥而癒，是真的嗎？”
首相翻看了一下手上的資料，若有思索的問道。
“阿彌陀佛，出家人不打妄語。”
原來泰山府君除了執掌生死輪迴的權柄之外，還有治癒疾病的權能。
和蒟蒻閻魔愈發重疊起來。
裡見醫生原本的超凡治癒術，原來就是因此而來的。
首相摸著半禿的腦袋，感覺自己發現了真相，滿意的拍了拍大腿。
“不知道長山教授還有幾位專家，有何看法？這一位到底是泰山府君，還是其他神佛？”
幾位專家相視一眼，最後還是長山教授站了出來。
“我們認為，祂是閻魔大王，也是地藏菩薩，更是泰山府君！三位一體！”
長山教授斟酌著辭藻，一字一頓的說道。
“哦？此話何解？”首相眼前一亮，饒有興趣的問道。
“鎌倉時代就有《地藏菩薩發心因緣十王經》，宣稱閻魔大王是地藏菩薩的化身，現在看來並非是空穴來風。”
長山教授沉吟片刻，煞有其事的分析道：“地藏菩薩和閻魔大王，可能都是泰山府君的化身之一。”
首相和其他人也是正襟危坐，豎起耳朵聽得十分入神。
“而在中土的一些兩漢時期的古籍，也會把佛教的閻王和泰山府君等同於一神。”
長山教授有板有眼的解釋道。
“再充分考慮到在淺草事變中，蛤蟆仙人對地獄使者直截了當的稱呼其為泰山府君，火車也沒有反對的意思，顯然是默認閻魔大王就是泰山府君。”
閻魔大王與地藏菩薩是化身的關係，閻魔大王和泰山府君表裡一體。
所以泰山府君等於閻魔大王等於地藏菩薩。
與會的大佬們恍然大悟，頻頻點頭。
“原來如此。”
“難怪權能如此相似，都是地獄之主。”
“三位一體！果然非同一般！”
其實他們本來就傾向於這種可能。
有長山教授和其他專家背書的話，就更有說服力了。
“……”
其他幾個歷史學家神話學家面面相覷，嘴角抽搐，表情略微有些不自然。
長山教授的結論，也不完全是胡編亂造。
無論是《地藏菩薩發心因緣十王經》，還是將閻王與泰山府君等同，在歷史上都是確有其事。
但是從神話學的角度，認為這不過是傳教需要。
佛教傳進中土之際，為了迎合信眾，把主意打到了當時盛行的陰間治鬼的泰山府君信仰之上。
當時的僧人主動把‘地獄’翻譯成‘太山’，有意無意的把閻王和泰山府君混淆起來，以此來侵吞泰山府君的信仰。
等到佛教站穩腳跟，就馬上拋棄了這種說法，把泰山府君貶低到閻羅王之下的地位。
他結結巴巴照本宣科的唸到一半，就被胖大和尚嗤笑一聲，毫不留情的打斷。
“痴人妄語！泰山府君明明是我們天台宗大僧正圓仁大師帶回日本，和阿倍仲麻呂毫無瓜葛，是你們陰陽道硬往自己臉上貼金。”
“你怎麼能憑空汙衊我們的清白？你有什麼證據！”神主一愣，心虛道。
“泰山府君是本宗守護神之一，本宗第四代座主安慧和尚，修建的赤山禪院是全日本第一座供奉泰山府君的寺廟。安倍晴明不過是鸚鵡學舌而已。”
胖大和尚引經據典，侃侃而談。
“在泰山府君祭之前，本宗的焰魔天供法會就有經文曰：‘到疫病之家，多誦泰山府君咒’，‘次若消除疫病、氣病、瘧疾者，可供泰山府君’。”
不得不說，和尚辯經的能力就是強，和陰陽道那種大雜燴簡直不可同日而語。
而且天台宗在日本佛教也是大宗，胖大和尚身為座主的氣場，更是壓得晴明神社和土御門神道兩人抬不起頭來。
他以一敵二，把陰陽道二人駁斥得體無完膚，面紅耳赤。
“咳，幾位就先別吵了。”
首相咳嗽一聲，緩緩道。
有他發話，胖大和尚也沒有再乘勝追擊，而是低頭默唸佛號。
“座主，伱剛才說的，經文裡說念泰山府君咒就可不藥而癒，是真的嗎？”
首相翻看了一下手上的資料，若有思索的問道。
“阿彌陀佛，出家人不打妄語。”
原來泰山府君除了執掌生死輪迴的權柄之外，還有治癒疾病的權能。
和蒟蒻閻魔愈發重疊起來。
裡見醫生原本的超凡治癒術，原來就是因此而來的。
首相摸著半禿的腦袋，感覺自己發現了真相，滿意的拍了拍大腿。
“不知道長山教授還有幾位專家，有何看法？這一位到底是泰山府君，還是其他神佛？”
幾位專家相視一眼，最後還是長山教授站了出來。
“我們認為，祂是閻魔大王，也是地藏菩薩，更是泰山府君！三位一體！”
長山教授斟酌著辭藻，一字一頓的說道。
“哦？此話何解？”首相眼前一亮，饒有興趣的問道。
“鎌倉時代就有《地藏菩薩發心因緣十王經》，宣稱閻魔大王是地藏菩薩的化身，現在看來並非是空穴來風。”
長山教授沉吟片刻，煞有其事的分析道：“地藏菩薩和閻魔大王，可能都是泰山府君的化身之一。”
首相和其他人也是正襟危坐，豎起耳朵聽得十分入神。
“而在中土的一些兩漢時期的古籍，也會把佛教的閻王和泰山府君等同於一神。”
長山教授有板有眼的解釋道。
“再充分考慮到在淺草事變中，蛤蟆仙人對地獄使者直截了當的稱呼其為泰山府君，火車也沒有反對的意思，顯然是默認閻魔大王就是泰山府君。”
閻魔大王與地藏菩薩是化身的關係，閻魔大王和泰山府君表裡一體。
所以泰山府君等於閻魔大王等於地藏菩薩。
與會的大佬們恍然大悟，頻頻點頭。
“原來如此。”
“難怪權能如此相似，都是地獄之主。”
“三位一體！果然非同一般！”
其實他們本來就傾向於這種可能。
有長山教授和其他專家背書的話，就更有說服力了。
“……”
其他幾個歷史學家神話學家面面相覷，嘴角抽搐，表情略微有些不自然。
長山教授的結論，也不完全是胡編亂造。
無論是《地藏菩薩發心因緣十王經》，還是將閻王與泰山府君等同，在歷史上都是確有其事。
但是從神話學的角度，認為這不過是傳教需要。
佛教傳進中土之際，為了迎合信眾，把主意打到了當時盛行的陰間治鬼的泰山府君信仰之上。
當時的僧人主動把‘地獄’翻譯成‘太山’，有意無意的把閻王和泰山府君混淆起來，以此來侵吞泰山府君的信仰。
等到佛教站穩腳跟，就馬上拋棄了這種說法，把泰山府君貶低到閻羅王之下的地位。