329章泰山府君祭，穢土轉生

　　泰山府君祭。

　　泰山府君是中土非常古老的神祇，甚至在道教形成，佛教傳入之前的先秦就存在，但是在唐宋之後逐漸式微，鮮為人知。

　　但是牆內開花牆外香，在一衣帶水的日本，泰山府君反而因為大陰陽師安倍晴明而聲名赫奕。

　　陰陽道的說法是，泰山府君信仰是經由遣唐使阿倍仲麻呂帶回日本，作為自家的家主神供奉。

　　據《尊卑分脈》《安倍系圖》等圖譜記載，安倍晴明就是阿倍仲麻呂的八世孫，泰山府君信仰也在安倍晴明手裡發揚光大。

　　日本最早關於泰山府君祭的文獻，出自平安時代的日記《小右記》，安倍晴明說服圓融法王，為遭受夢魘的兒子一條天皇，祛病消災，舉辦了第一次泰山府君祭。

　　之後泰山府君祭在貴族公卿之間大行其道，祈願身體康健，患者祛病，甚至是想要官路亨通都會舉辦泰山府君祭。

　　最後連天皇也多次藉由泰山府君祭，來祈求國家安泰，長治久安。

　　泰山府君祭在官方史籍裡是為了祈福攘災舉辦的儀式，而在神秘學傳說中，泰山府君祭是陰陽道中的至高秘術，能夠逆天改命，延長壽元，甚至令死者還陽！

　　平安時代末期的《今昔物語集》記錄，三井寺的一位高僧身患重病即將不治，請安倍晴明來舉辦泰山府君祭，安倍晴明從高僧的弟子裡挑出一人，一命抵一命救回高僧。

　　隨著安倍晴明經由後世文學創作的不斷神化，和現代花樣繁多的影視創作，泰山府君祭也越來越神秘，也越來越出名。

　　“你想要令死者還陽？”

　　當宇智波仙門脫口而出‘泰山府君祭’一詞，自來也立刻就明白了他的意思。

　　原本有些吊兒郎當的自來也，眼神凌厲盯著宇智波仙門。

　　“自來也大人，你的意思……難不成泰山府君祭，真的能夠令死者起死回生嗎？”宇智波仙門不驚反喜的問道。

　　泰山府君祭能夠令死者復活，也只是民間傳說而已。

　　“嘖。”

　　自來也這才驚覺不小心說漏了嘴，咂了一聲。

　　“自來也大人，請您指點迷津。”

　　宇智波仙門對著自來也深深鞠了一躬，見自來也無動於衷，毫不遲疑的就要跪下去，土下座請求。

　　“本仙人本來還很欣賞你，怎麼能夠輕易的對人下跪。”

　　自來也眼疾手快，攙扶住宇智波仙門的手臂，才沒有讓他膝蓋落地。

　　“這是我畢生的請求！”

　　宇智波仙門眼神堅毅，誠懇無比的低頭道。

　　“你可真是執拗。死者復活，在現世還未和裡世界分割的神代，也是一項極為忌諱的事情。”

　　自來也撇了撇嘴，表情有些無奈，躊躇了好一會才緩緩道：

　　“你剛剛也見到泰山府君了，感覺如何？”

　　“天下無敵。”宇智波仙門當即說道。

　　“還有呢？”

　　自來也對這個回答似乎不滿意。

　　宇智波仙門沉吟了好一會，回憶著黑色大日從羅生門脫出，沖天而起的一幕。

　　大日巡天，皇皇霸道。

　　一招秒殺阿飛，第一印象自然是強勢無敵。

　　但是略一思量，泰山府君這位神祇給人的印象，與迄今為止遇到的所有影級強者甚至是神靈都截然不同。

　　輝夜姬、木花開耶姬亦是神靈，或是殘忍暴虐，或者溫和可親，但都是人格化的神靈。

　　而泰山府君卻彷彿是太陽、月亮這樣的天體，即便人世間滄海桑田，也依舊漠然立於天上。

　　天行有常，不為堯存，不為紂亡。

　　宇智波仙門腦海裡閃過這句漢文，然後斟酌著措辭，說道：

　　“神威如獄。”

　　“算你及格吧。”

　　自來也摸了摸下巴，開口說道：

　　“天地無私，神明鑑察，不為享祭而降福，不為失禮而降禍。像泰山府君這種最高位格的神靈，怎麼可能因為區區人間祭祀就徇私枉法。”

　　“可是，安倍晴明的泰山府君祭不是……”宇智波仙門心裡一沉。

　　“安倍晴明確實驚才絕豔，他開發的泰山府君祭混淆天機，為將死之人竊取一部分壽命自然不在話下。”