第一卷 第44章 八股文

但遇到務實的老師，你寫作時，一定要切合實際，拿出自己的想法見解，這樣老師才能給高分。




但以前你不知道閱卷老師是何許人也。




但這個時代不一樣啊，這個時代的主考官都是提前公佈的。




你只要讀讀主考官之前寫的文章，瞭解瞭解他的施政觀點，那就能從側面知道這位喜歡什麼樣的文風了。




“妙啊！”聽完徐鶴之言，謝良才激動地整個人身子都在顫抖。




其實徐鶴所說的一部分內容，也是歷史上明清兩代讀書人應考智慧的總結。




但在大魏朝，開國時科舉取士斷斷續續了好些年，朝廷似乎一直沒找到科舉的最終考察方法。




但到了大魏朝宣宗皇帝時，終於決定了用朱子學說為正解，以四書五經為考題出處，考八股文。




而且還規定了八股文的具體寫作規矩。




八股文又叫經義、制義、制藝，總的來說是一種為了考試服務的專用文體。




在這之前，國朝考試大量使用過二股、四股、六股構文，甚至還有按照題目，將文章分成兩部分寫的二截文。




更有甚者，最後有的考生乾脆用古文之式來寫！




宣宗皇帝可能是個格式狂魔，覺得這樣亂七八糟也不是個事兒。




所以就跟大臣們一起結合參考了宋代某些經義中分股對偶的做法，從而定下了八股文體。




何謂八股？




破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股也。




全文要將自己代入成為孔孟先賢，用他們的語氣寫作，不可自由發揮，文體規格需要按照規定書寫，且不允許用庸俗的典故褻瀆聖人。




因為是初創文體，到現在也不過七十多年的光景，所以八股文發展到現在一題到手，必循規蹈矩，自文章開頭一直到結尾，不敢有一言倒置，故而簡樸古拙是有了，但工整性和文學性就差了很多！




而徐鶴受謝夫子啟發，他雖然不敢擅動八股格式，但他卻想出了一條新路，也就是古文和時文雜糅，給八股增加一點文學性，減少一點經學性。




從而讓讀者覺得文章豐滿有趣、朗朗上口。




而這無疑讓謝良才這個從小受到的教育，就是循規蹈矩作文的人心潮澎湃，彷彿被人打開了一片新天地似的。