第84章 科舉

恰巧此時光幕繼續徐徐滾動，李世民忙討饒道：



“先看光幕。”



【五姓七望是唐初的說法，藉著貞觀的興盛，以及如魏徵、房玄齡、李勣等勳貴罔顧二鳳警告爭相與山東士族通婚。



士族大姓也迅速恢復元氣，到高宗時五姓七望已經變成了七姓十家，當時寒門宰相李義府與山東士族攀婚遭拒，於是上告高宗。



高宗於是下令禁止七姓十家互相通婚，也就是俗稱的禁婚家的由來。



一紙禁令反而抬高了山東士族身價，七姓十家以稱禁婚家為榮，而且禁令也沒什麼用，偷偷結婚就是了。



文宗時皇帝親自向宰相鄭覃求婚，希望太子能娶鄭覃孫女，鄭覃不允並將孫女嫁給僅為九品官的崔皋。



唐文宗“二百年天子，顧不及崔盧耶？”的感嘆由此成了禁婚家的金字招牌，山東士族聲威益重。



而李世民修《氏族志》的作用背後有個很無奈的事實：唐朝的科舉相較南北朝和隋朝確實是進步，但對唐朝來說作用不大。



太宗貞觀二十年，二鳳巡查幷州，遣派大理寺卿等二十二人巡查四方，但巡查使們很快發現幷州的吏治異常敗壞，二鳳震怒，隨即處死或免官者達近千人，這僅是幷州一地。



而翻開史冊，貞觀二十年科舉取士四人，次年七人，合計起來僅有幷州官職空缺的百分之一。



根據目前蒐集到的資料看，唐朝科舉始於622年，終於904年，282年間科舉開科273次，合計取士8455人，平均每年不過23人。



那麼是大唐的官員人數很少嗎？顯然不是的，同樣以早期舉例：



高宗顯慶二年，入流為官有一千四百人，同年科舉取士僅二十二人，而顯慶二年的官職空缺有多少？將近五百之數。



事實上唐朝時入仕之路五花八門，制舉、恩蔭、察舉、辟舉、冬薦、捉錢，軍功，這些都是入仕途徑。



其中制舉、察舉、辟舉、冬薦四項雖然最終測試形式不同，但起點是一樣的：需要當地官員推薦才能獲得資格。



恩蔭制度雖然歷朝都有所改動，但從未廢除，而唐朝是恩蔭最盛的朝代，唐的絕大部分官員都是來自於此。



捉錢則是一種變相賣官制度，有捉錢令史、胥士、品子等，這個職位約等於用朝廷的錢放高利貸，每年需要給朝廷繳納一定的錢財，到了一定年限之後就可以授官。



因為手段太多，所以導致唐朝根本不差科舉的仨瓜倆棗，實際上高宗時候就已經出現了冗官問題。



依然還是顯慶二年，空缺官職不足五百，入仕合計一千四百人，而吏部等待考試入流的恩蔭、軍功等子弟還有七千餘人，整個唐朝冗官最嚴重時吏部有七萬餘人等待考核，最久者可能要等十年。



而在恩蔭、流外入流（外包轉正）的這個過程中，才是《氏族志》發揮作用的地方，根據姓氏等級限制死了五姓七望蔭補弟子的為官上限。



而被限制的士族們也很快發現了他們的新去處：科舉才是最好的搖籃。】



寫著寫著給忘了時間。



(本章完)