第六百三十三章：華夏黎明（上）宣傳cg

“然後大家能看到在視頻中，展現出2種不同的生活模式，一種是已經進入定居聚落階段，另一種似乎是還有季節性營地在不斷流動。”





“然後要注意這個角落，大家看到這個沒有？這是中原誕生的標誌性墓葬甕棺葬，一般是用於埋葬夭折兒童的。”





“雖然這個甕棺葬到了後期傳播到其他地方，但最初就是在中原這邊誕生，特意給出一個甕棺葬的鏡頭，我想應該是標誌這裡屬於中原。”





“第二處出現的場景應該位於山東，當然在考古學這邊一般可以叫海岱區，因為新石器文化主要就分佈在海岱一帶。”





“為什麼說這裡是海岱區呢？因為整體景物的面貌沒有太大變化，說明大約和中原是一個維度的存在。”





“然後這個地區陶器的質量，比之前場景更加簡陋，基本可以斷定其原型應該就是海岱區的始祖後李文化。”





“接下來2個地區的自然面貌和之前較為不同，並且還出現了獨木舟，我估計是從黃河流域轉移到長江流域了。”





“第一個場景只有單純的獨木舟，第二個場景中大家注意這裡，陶器中出現了一個白陶，綜合以上信息我斷定，第一個場景是太湖周邊，第二個場景是洞庭湖周邊。”





“為什麼這麼說呢？因為目前是處於裴李崗時代，長江流域就只有這兩個區域，有能夠稱得上和黃河對標的發達文明。”





“然後呢大家注意到這個白陶，一般情況下其他地方都是灰陶、黑陶之類的，這個白陶是洞庭湖周遭灃陽一帶文化的特產。”





“最後鏡頭是轉移到另一處，自然面貌和之前截然不同的地區，從面貌來看維度甚至比黃河都要更北，因為出現了大片大片特意展示出來的雪景。”





“因此甚至不需要看之後的畫面，這裡的聚落文化已經呼之欲出了，那就是廣泛分佈於燕遼一帶的興隆窪文化。”





“後邊出現的場景也是驗證了這一看法，一群先民聚集在一處祭壇上，祭壇上有石雕刻成的人像，這是從興隆窪到紅山這數千年來，燕遼區文化這邊的獨特文化習俗。”