第六百二十一章：阿修羅之怒（始）怒鬥篇

即便神佛勉強擊敗魔中之魔波旬，也會導致整個世界幾乎毀滅，必須重頭開始進行天地的建設。

但如果連波旬都不能夠擊敗的話，這個世界就會被波旬給摧毀，一切全都回歸於虛無之中，直到重新誕生生命的那一天。

至於如今是第107紀元的末尾，魔中之魔波旬即將要正式誕生，與神佛之間最後的戰役馬上展開，這就是第一章叫做“舊紀元的終結”的原因。

老實說玩家們看到這段介紹的時候，整個人都是有些懵逼的，看這架勢好像不是第一章而是最終章一樣。

不僅介紹背景看著像是最終章，在這些介紹結束以後出現的畫面，同樣彷彿是最終章才會爆發的大戰。

只見在介紹故事背景的黑幕結束之後，耳畔的是一陣幽遠空靈的歌聲，可以看到主鏡頭在無數科幻佛教風格的戰艦中游走。

值得注意的是這些艦隊並不是停泊在海面上，也不單純是懸浮在空中，而是整齊劃一的漂泊在外太空之中，艦頭方向無一例外指向自己的目標——一顆碧藍色的星球。

遊戲中這段基本是抄襲原著的內容，而原著中呈現出這樣的畫面，其實是有自身內部的含義所在。

當然這個含義其實並不深邃，就是許多日漫中老掉牙的題材，控訴人類對大自然的破壞，所以最終決戰時神佛艦隊朝著地球所在方向，反而是魔基本從地球之中孕育出來。

鍾善澤本人是贊成環保的，但贊成環保的原因是為了人類，能夠可持續更有效的利用自然資源，不能無意義的將自然資源浪費。

所以他對於日式思維中那種思想，體現在《阿修羅之怒》原著中，就是人類是一切自然破壞的罪惡根源嗤之以鼻。

這套理論基本可以總結為，克萊門茨的“頂級群落理論”，即自然是一個精妙的整體，如果不是因為人類的過分干擾，其演化應該不斷趨於穩定和諧。

其實整個環境史學界在20世紀90年代之前，也基本是持有和“頂級群落理論”相同的思想，將自然一切的罪惡歸咎為人類活動。