111 造神

    奧杜口中的神諭並不難以理解。

    在原本遊戲的奧杜boss戰當中，唸誦神諭本身就是轉入那個刀槍不入的階段的提示。

    以節制之名，請求誦唸神主的箴言，不節制內心者，如無牆垣之城邑，必將毀滅。

    潛臺詞即是，他節制了內心,所以便豎起了城垣，然後防禦上升了。

    但韓東文關心的是變化，皇子皋眼下關心的，顯然也是變化。

    什麼變了？

    原本應該在2.0才出現的獸之陰，眼下已經赫然成為了西亞的犬馬，雖然實力是被弱化了的,但提前出現卻已經是不爭的事實。

    再加上,還出現了以奧杜為代表的所謂“人之陰”,雖然在原來的遊戲進度中還沒有登場這個級別的對手，但顯然，這是與獸之陰同源的，級別更高的怪物。

    這一切的始作俑者，原來是西亞。

    “唸了這箴言，就獲得了奇怪的力量是嗎？”

    看不出表情的皇子皋顯然陷入了思索，韓東文默不作聲望著他，心裡也打起了算盤。

    皋顯然不會像自己一樣憂慮於西亞的戰鬥力，那麼他在擔心的，顯然是其他的問題。

    “有什麼不妥嗎？”韓東文問。

    “韓東文。”

    皋忽然抬頭開了口:“在你看來，西亞的神主教會是個什麼樣的教派？”

    “是個什麼樣的教派？”

    聽了皋的問題，韓東文分明愣了愣。

    在穿越前的遊戲過程中，韓東文從泗蒙潤到西亞進行的遊戲，在整個1.0也就是亂世爭霸的時期，西亞一直都是他的根據地,他的陣營。

    若非如此，他也不會只知曉奧杜這一個變節者的技能。

    而彼時的遊戲當中,神主教會自然是充滿了正面形象,他們救濟平民,弘揚善道，更是在蒂爾達消失後群龍無首的時期站了出來，挑起了大梁。

    那時候的神主教會，可以說是整個西亞的拯救者。

    而當成為了泗蒙的瘟君之後，看待這教會的角度自然發生了改變。從保護傘變成了居心叵測的敵人，濾鏡的變化讓韓東文自然而然地重新審視起了神主教會。

    現在更是加上了“產生獸之陰”的重磅消息，好評自然是灰飛煙滅了。

    “只能說，他們很受境內教徒的支持，從人數上講神主教會的支持者佔國民的較大部分，只不過原先蒂爾達大公邸的支持者更加富有也更加有身份，才維持了均衡。”韓東文如此回答。

    “也就是說，教會帶領的是平民與百姓。”

    皋點了點頭:“西亞的教義以美德為主，規勸人向善，你所謂的節制騎士的情況似乎很奇怪啊。”