140 熟悉的內容

    鍾禮林的這番話說得已經沒有絲毫的隱諱，已經將眼下泗蒙的局勢明明白白的放在了桌上，看樣子的確是真心的想幫韓東文。

    “你說的沒錯，那麼剛才你帶人搜查探訪了現場，有沒有什麼收穫？”

    “啟稟殿下，先前李宰大人與段青豬大人二人攜手抗敵，據他們所說，兩名刺客都做了偽裝，也並沒有露出什麼額外的破綻，雖然動用了一些神主教會的招式法術，卻也猜不出什麼，唯一有用的，不過就是一段不完整的禱詞了。”

    聽他這麼說，韓東文的眼前一亮。

    禱詞，他已經很熟悉了，從白蘭山上那個獻祭自己捆住狼王的西亞人，到後來郭傑克召喚獸之陰、楊奧利立下牧羊人之約，禱詞反映在遊戲當中就是發動奇蹟所需的吟唱。

    教會的人，將這稱為神諭，認為禱詞是神主教給眾生，讓他們學會、唸誦、祈禱的。

    若是先前韓東文在場，就能意識到這與李宰催動茯苓刺發出的奇蹟，以及皇子皋展開七識心王境的吟唱類似，區別只不過是李宰唸的是詩，皇子皋唸的是經，而這些動用神主教會力量的人唸的是神諭祈禱詞罷了。

    “是什麼禱詞？”他有些急切地問。

    鍾禮林連忙同他複述了一遍方才李宰與段青竹上報的內容，韓東文聽完將身子往後一靠，低頭小聲複述著:

    “在人世的代行者，神國的子民，名的誦唸者，以‘節制’的名義……”

    韓東文不經意間握緊了拳頭，露出一個笑容來。

    西亞公國的遊戲劇情當中，七位騎士團長都曾經出過場，每個人的神諭禱詞各不相同，代表一種“美德。”

    而節制，作為美德之一，自然能斷定唸誦節制禱詞的這位刺客就是一位騎士團長。

    這個人，當初進本了！