414山雨欲來

“怎麼會如此.”

 
此時，欽天監內，一名身穿青袍的官員衝出官署，提著官袍前擺快速跑向院子裡的一處高臺，胸前的繡著白鷳的補子不斷律動。

 
他一邊跑，一邊不是抬頭看向天空，而在他身後，陸陸續續有官員跑出。

 
上了高臺，他就急不可耐的開口問道:“怎麼回事，今日有日食，為何沒有推算出來。”

 
此時高臺上，三個青袍官員正站在渾象儀前不知所措，聽到來人的詰問卻是張口結舌，不知道該怎麼說。

 
“楊靈官，你來說。”

 
“監正大人，今日天空異相，我也不知該如何解釋。”

 
“怎麼會推算不出來？”

 
“監正大人，自古天象難測，從古到今許多都無法預測”

 
在監正和靈臺郎對話的功夫，身後的人也陸陸續續到來。

 
“保章正，天象可記錄了？”

 
看兩個五官靈臺郎都解釋不清楚原因，欽天監監正把目光轉向旁邊站立的一人問道，他是欽天監五官保章正，專事記錄天象，而先前所問的五官靈臺郎則是專門觀測天象的官員。

 
那保章郎捧著手裡的記錄念道:“嘉靖四十年二月辛卯，朔日食，是日微陰。”

 
“咚咚.咚.”

 
正說話間，遠處西苑方向隱隱傳來陣陣鼓聲。

 
“陛下在擊鼓救日。”

 
身後人群中有人用顫顫巍巍的口氣說道。

 
隨著西苑鼓聲的響起，整個京城各處城樓和鼓樓裡，守衛的官兵馬上按照規矩跟隨敲響了大鼓，一時間整個京城鼓聲隆隆。

 
“完了完了完了.”

 
已經有人被嚇傻了，只知道嘴裡不停唸叨著“完了”倆字。

 
古人比較迷信，而且天人感應學說隨著儒家的不斷發展壯大，深入人心，所以在他們看來日食的發生代表的是老天爺示警天子。

 
明太祖朱元璋曾說:“吾自起兵以來，凡有所為，意向始萌，天必垂象示之，其兆先見，故常加儆省，不敢逸豫。”

 
將政治活動與天象聯繫起來是歷代帝王強調統治合法性的重要手段，帝王對“天垂象，現吉凶“的深信體現在天文曆法機構的設立和對天文曆法工作的重視。

 
為此，朱元璋還專門頒佈了救日月禮，規定了發生日食的時候官員們應該怎麼去救助日月。

 
在救日月禮上，朱元璋以高規格禮樂來進行救護，並且佐以文武百官恭敬的救護禮節，這些都說明了朱元璋對於“日食”和“月食”現象發生的看重。

 
對於日月食的救護逐漸制度化和複雜化，從最開始的面對日月蝕，到天子敲鼓來嚇退天狗再到皇帝需要穿常服，不能再正殿居住等，都可以看出封建王朝對於日月食的看重。

 
日月食的測算主要依靠欽天監這樣的機構，而由於曆法的偏差，經常會導致欽天監在測算日月食的具體時間時出現偏差，所以很多欽天監的官員會因為測量時間的失誤而獲罪，這也可以看出古代王朝對於日月食現象的看重。

 
如景泰元年正月辛卯發生了月食，但是由於欽天監的官員預測時間比實際發生時間晚，被皇帝關進了大獄。

 
而這次的日食則是完全沒有推算到，想到可能遭遇到的處罰，此時高臺上眾人無不瑟瑟發抖。

 
一半是在高臺上被寒風吹的，一半則是被嚇的。

 
欽天監是明代的天文曆法機構，執掌天文占卜、制定曆法、推算節氣、擇日堪輿、報時等事務。

 
明朝欽天監的前身是太史監，太史監設立於元至正十六年，次年改監為院。

 
明朝建立後，繼承元朝的機構設置，於洪武元年改太史院為司天監，後改名欽天監，形成欽天監下轄天文、漏刻、大統歷、回回曆四科的格局，“掌天文、定歷數、佔侯、推步之事”。

 
就在這個時候，剛剛還在發呆的監正猛然間抬頭看向天空，高掛天穹的紅日雖然大部被遮掩，可並未完全被掩去，而此時，監正隱隱感覺似乎天色正在逐漸由暗轉明。

 
“日食是不是要結束了？”

 
監正用顫抖的聲音問道。