第一百二十一章 本命物

　　只有二者有了感情，才能越來越親近，越來越默契。

　　本命物是修行者的根系所在，本命物若是損毀，修行者即便不死境界也會大損，短時間內無法恢復，甚至可能從此一蹶不振。

　　所以趙洵在挑選這把刀作為本命物後就開始嘗試用浩然氣影響它。

　　浩然氣是至陽之氣，附著在刀面上空後拒絕繼續浸入，刀身也隨之發出了嗡嗡的聲響開始震動。

　　趙洵見狀不由得皺眉。

　　這是什麼意思？

　　若是浩然氣不能和刀身完成融合，證明這把刀不適合做趙洵的本命物。

　　可山長的眼光總不可能有錯吧？

　　好端端的山長贈予他一本《滄浪刀法》是叫他自保的，不是叫他讀著玩的。

　　趙洵屏息凝神，開始打坐。

　　每當他修行進入困境之後，都會嘗試利用這種方法進行調整。

　　趙洵迅速的進入識海，進入到了識海之中的浩然書院。

　　這座浩然書院和終南山中的浩然書院並不一樣，更為精簡更為抽象。

　　放眼望去，趙洵能夠看到一座座雕像。

　　這是自打儒家創立以來各位儒聖的雕像。

　　但是其中並沒有山長。

　　道理也很簡單，儒家有一個不成文的規矩，當世儒聖是不塑像的。只有等到儒聖身故之後，才會由其弟子後人為其塑像。

　　趙洵從這些塑像旁走過，感受到了強大的氣息。

　　這些氣息灌入他周身，讓他感受到燥熱的感覺。

　　熱血沸騰，血脈噴張！

　　一時間趙洵猶如被充滿氣的氣球開始膨脹。

　　猛然間，趙洵張開雙眼，心中一陣狂喜。

　　他悟了！

　　所謂浩然氣其實就是真氣的一種，只不過經過儒家淬鍊有了專屬的印記。

　　而不管是刀劍還是其他的兵刃，其實本質上就是一個容器。

　　要想把浩然氣注入這個容器之中，最重要的事情便是跟這個容器意念互通，具備極強的共通性。

　　從這個角度來看，趙洵手中的這把魚機刀並不合適。

　　…

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