第四十五章：有關於十七八歲的青少年，必然會經歷的事情

    他只是獨自在外行走，並堅持著自己修行了多年的閉口禪，同時謹遵著師父從前的教誨。

    不視，不聽。

    乃不聞不見。

    方不言不語。

    如此世間紛紛，便皆可夢幻。

    即不執不念，不貪不想，遂知本真。

    不過有關於這幾句話，老和尚卻有一件事，還沒對小和尚說起過。

    那就是在他的眼中。

    小和尚一直以來的理解，大概都錯的。

    老和尚最初的意思，是拋棄表象，拋棄世俗對一個人，一件事，與一個物件附加的所有意義與偏見，如此方見本真，方能用最真實的心思去思考。

    而小和尚所恭行的，卻是不見表象，亦不知本真。

    他只是不聞不問，從而做到了所謂的胸懷坦蕩，波瀾不驚。

    因此老和尚才讓小和尚離開了少林。

    他知道小和尚自幼聰慧，所以他只是等著。

    等著小和尚著迷一次表象，著迷到痴痴不悟，著迷到難以脫身，最後再回去找他。

    到那時，小和尚或許就會明白，什麼，才是真正的佛了。

    不得不承認的一點是，在大多數的情況下，老人家的人生閱歷，總會比年輕人的要更豐富一點。

    蓋因如此，老和尚才沒有猜錯。

    待小和尚離開山門之後，其必然會經歷的一些事情。

    便如同是眼下的小和尚，早已沒了原先的溫潤自若。

    反而隨著愈加深入思考，變得有些面紅耳赤了起來，心思也愈加紛擾不定。

    他都想到了些什麼，這不好說。

    總之那應當是他這十幾年來，在寺廟裡從未想到過的東西。

    如果非要用什麼詞，來形容一下他眼下的處境的話。

    想來，這應當就是佛道兩家裡，常說的“劫難”了吧。

    ……

    江水輕搖著船板，在這樣一個江上的夜晚，濤聲不顯得叨擾，反而更像是恰好。

    可惜這邊的小和尚，苦思不解心結，根本無心睡眠。

    不過另一邊的王戊，倒是好不清閒，甚至睡得鼾聲連連。