熊二先生 作品

第二百六十四章:神明後裔

    過去的農業,大多數時候其實就是農林牧副漁之中的農,只有某些時候,廣義的農業,才會包括後面的林牧副漁。

    而此刻,黃子興則是想要把新時代的農業弄得範圍更大一些,新時代的農業變成了森林,變成了湖泊,變成了海洋。

    “除了森林之外,湖泊、海洋、河流、高山、群山,也都是一個又一個研究對象。”

    “新時代的農業,不應該拘泥於單純的稻穀、小麥、水果,而應該是整個天地自然,但凡有產出的,都可以視作農業。”

    “而且,未來靈氣復甦一次次加強,鄉村的危險程度,肯定也會一次次變高。”

    “至於名山大川還有洞庭湖這樣的大湖,我們不應該以敵人的態度,對對待裡面的動物,大多數動物,都是可以馴服,可以合作的。”

    “如果稻穀成了妖,它對於種稻子肯定比我還在行;如果某頭豬變成了妖,那麼他培養出來的靈豬也好,肉豬也罷,肯定都比我們的專家學者更有效率;如果某隻鯉魚化了龍,那麼我們只需和這條鯉魚溝通,就能確保一方平安。”

    熊巖想了想前世的記憶,確實,在前世的時候,名山大川,很多都處於藩鎮狀態,都是諸侯。

    那時人類本身既需要面對來自虛界的覬覦,也需要面對大海深處的海怪,還需要面對時不時發生變異的動植物,麻煩事兒多的很。

    以至於相當多的野外,名山大川,最後都交給對人類友善的大妖了。

    然後,這名大妖約束領地之內的動植物,讓他們不要作亂。然後人類就可以通過貿易,通過互市,通過廉價但大規模的工業品,去換取那些動植物辛辛苦苦努力了許久之後的產物。

    而大妖,則是被人類進行定點拉攏。

    那個時候對於妖怪的處理策略就是,找一個親人類的首領,厚養之,給各種待遇,各種福利,然後利用貿易去搶劫領地範圍內所有妖怪、動植物的產出。

    在當時人類力量有限的前提下,這麼做也可以理解,花費的功夫最少,花費的資源最少,獲得的產出雖然不是太多,但也不算少。

    甚至熊巖還記得,當時在人類的貿易調教之下,老虎成妖化身山君之後,都不吃肉了。

    不是他改行了不吃肉了,也不是他忽然善良了,不吃小動物了,而是山君發現,他不吃那些妖怪,把那些妖怪養起來,當做僱工,當做奴隸,那麼這些妖怪每月的產出,換成人類的貨幣,再去購買人類的上品,所得的價值更大。

    直接吃掉的利益如果定義為一,那麼把妖怪給養起來,把小動物給養起來,讓他們給自己打工幹活,拿他們的產品出售給人類,所換取的利益起碼也是十起步。

    最終,山君開始不吃肉了。

    而那些海里的龍王、海怪們,也是一樣。

    你只要好好打工,維持一方秩序,別讓你的地盤出現大規模不聽話的海魚,讓人類的船隻能順利過去,那麼每個月就給你一些養路費。

    然後,龍王們就拿著人類給的貨幣去購買物資。而貨幣這玩意兒,無論是紅紙還是綠紙,本質上都只是紙張,想要多少印就是了。

    反正當今之世,哪個國家沒有超發貨幣?

    只不過那些經濟學家們能講出一籮筐的道理,他們只會告訴你,些許超發貨幣,有利於經濟發展。

    可是各國真的只是些許超發?

    當你這麼詢問的時候,經濟學家就會拿出一系列極其複雜的數據,拿出一連串你看不懂的公式來糊弄你,總之,讓你看不懂就對了!

    這就和公攤面積到底怎麼計算一樣,看起來很簡單,但實際上就是不告訴你!

    你要是問,就顧左右而言他!

    反正冠冕堂皇的話,那是一籮筐一籮筐的,但真要是到了實際執行的時候,就是不告訴你公攤到底是咋算的!

    至於人類社會的產品,到底有沒有吸引那些妖王、大妖的,答案是有,而且還不少!