禪天九定 作品
261 民間力量
庾老道在第一時間，就做出了逃跑的決定。
這番舉動看似非常的狼狽，實際上可以用“明智”來形容。
南疆的入道強者本身就不多，除了朝廷的高手外，有名號的只有五儺教的幾位長老。
除此以外，南疆廣袤的地理環境或許也有隱藏的入道高手，只是在大幽境內，這樣的高手也不會刻意顯露痕跡。
雖然庾不信也不清楚自己招惹了那一尊的大神，可是空空門不過是個散修門派，但是有個道理是共通的，那就是入道高手絕不是非入道的修士能夠對抗的存在。
庾老道以“偷天眼”迅速挪移，他這門法術非常奇妙，能夠如同那件“鬼龍吞形甲”一般，溝通陰陽道，瞬間挪移或是跳躍到另一個空間去。
本來，“大遮幕法”縱使不能分割兩界，也不是尋常遁法能夠碰瓷的，偏偏空空門的“偷天眼”在挪移、閃爍空間上，也有些獨到之處，這一次，竟然被這老傢伙逃了出去。
“‘偷天眼’竟然能夠逃出我的大遮幕法的禁制，有些意思啊……對了，難不成那個傳言是真的……什麼空空門的傳承，其實另有來歷，其門中所傳的包含摘星手在內的道術，都源自36種入道法中失傳的一部分。”
賀平依稀記得，這是南疆一帶的關於空空門傳承的一種說法，據說當年空空門的祖師，也就是那精精兒本來的出身，是個鄉野中的牧童，一日上山放牛，見到流星墜入山中，意外在天外流星砸出的隕石坑裡發現一塊隕鐵，其上刻有一部《空空經》。
精精兒參悟了其中的經文，領悟了其中的精髓奧義，這才成就了一身道法——這個說法倒是廣為流傳，就連空空門，也是比較認同這種說法，只是根據“東密”那邊，也就是皇宮內庫中藏著的典籍中的記載之中，竟然聲稱《空空經》以及偷天老祖精精兒的傳承並非來自天外的什麼“仙界”……
此方世界，倒也有霞舉飛昇之說，只是關於“仙界”的傳聞，卻是寥寥幾語。
大抵上，在與之有關的說明中，都以“出離三界，超脫五行”，來描述修行到了終點，抵達那不染塵埃，不滯於物的超然之境。
而另一方面，倒是有些典籍之中，將“仙界”稱之為天外界，或是天外天，意喻為天穹之外的世界。
至於天外的仙界、仙域的相關描述，都有些語焉不詳，或者是模糊不清。
這也使得修行界中的眾人，對於天外的理解也是模糊的，然而，有很多隱秘的流傳，似乎證明了天外仙界對於此界也非完全的隔絕。
據大幽皇室珍藏的典籍和文獻中的說辭是:精精兒當日獲得《空空經》，也不是來自天外的隕石，而是從天外降臨這個世界的一位“異人”。
那位“異人”，擁有與凡人並不相似的形貌，他在與精精兒的短暫接觸中，傳授了精精兒一部《空空經》，以及摘星手這門秘法，便飄然而去。
“還真是比較奇怪的說法。不過，不管是哪一種說法，現在對我而言都意義不大，眼下，還是揪回這個庾不信，按我的計劃行事為妙！”
庾不信的偷天眼確實有幾分神妙，可惜若他真以為自己能在入道級的高手眼皮下輕易逃出去，那就大錯特錯了。
賀平放出“大遮幕法”後，便以玉磯仙鏡的雌鏡，催動鏡中陣法，製造了一個鏡像虛空，又在“大遮幕法”外套了一層幻像禁制，這般一念而起，變幻生成的幻象空間又被稱為小千世界，介乎於虛實之間，遠遠比不上中千世界級的秘境天地。
玉磯仙鏡是尊星教至寶，雄鏡與雌鏡之中，各自煉有一部陣法，那雄鏡中有陣法名為“不空梵我羂索大陣”，雌鏡中則是封有一部“涵天萬物靈鑑大陣”，這兩種陣法相輔相乘，各有妙用。
賀平以強橫無匹的一道法力，就激活了這“涵天萬物靈鑑大陣”，那陣法運轉之間，其小千世界便演化出種種幻變之能。
他看向自己手中的那面的寶鏡，庾不信的身影已經被困在鏡子之中，他在鏡中左突右進，上下翻滾，可是無論如何挪移、穿梭，都無法離開鏡中的世界。
這番舉動看似非常的狼狽，實際上可以用“明智”來形容。
南疆的入道強者本身就不多，除了朝廷的高手外，有名號的只有五儺教的幾位長老。
除此以外，南疆廣袤的地理環境或許也有隱藏的入道高手，只是在大幽境內，這樣的高手也不會刻意顯露痕跡。
雖然庾不信也不清楚自己招惹了那一尊的大神，可是空空門不過是個散修門派，但是有個道理是共通的，那就是入道高手絕不是非入道的修士能夠對抗的存在。
庾老道以“偷天眼”迅速挪移，他這門法術非常奇妙，能夠如同那件“鬼龍吞形甲”一般，溝通陰陽道，瞬間挪移或是跳躍到另一個空間去。
本來，“大遮幕法”縱使不能分割兩界，也不是尋常遁法能夠碰瓷的，偏偏空空門的“偷天眼”在挪移、閃爍空間上，也有些獨到之處，這一次，竟然被這老傢伙逃了出去。
“‘偷天眼’竟然能夠逃出我的大遮幕法的禁制，有些意思啊……對了，難不成那個傳言是真的……什麼空空門的傳承，其實另有來歷，其門中所傳的包含摘星手在內的道術，都源自36種入道法中失傳的一部分。”
賀平依稀記得，這是南疆一帶的關於空空門傳承的一種說法，據說當年空空門的祖師，也就是那精精兒本來的出身，是個鄉野中的牧童，一日上山放牛，見到流星墜入山中，意外在天外流星砸出的隕石坑裡發現一塊隕鐵，其上刻有一部《空空經》。
精精兒參悟了其中的經文，領悟了其中的精髓奧義，這才成就了一身道法——這個說法倒是廣為流傳，就連空空門，也是比較認同這種說法，只是根據“東密”那邊，也就是皇宮內庫中藏著的典籍中的記載之中，竟然聲稱《空空經》以及偷天老祖精精兒的傳承並非來自天外的什麼“仙界”……
此方世界，倒也有霞舉飛昇之說，只是關於“仙界”的傳聞，卻是寥寥幾語。
大抵上，在與之有關的說明中，都以“出離三界，超脫五行”，來描述修行到了終點，抵達那不染塵埃，不滯於物的超然之境。
而另一方面，倒是有些典籍之中，將“仙界”稱之為天外界，或是天外天，意喻為天穹之外的世界。
至於天外的仙界、仙域的相關描述，都有些語焉不詳，或者是模糊不清。
這也使得修行界中的眾人，對於天外的理解也是模糊的，然而，有很多隱秘的流傳，似乎證明了天外仙界對於此界也非完全的隔絕。
據大幽皇室珍藏的典籍和文獻中的說辭是:精精兒當日獲得《空空經》，也不是來自天外的隕石，而是從天外降臨這個世界的一位“異人”。
那位“異人”，擁有與凡人並不相似的形貌，他在與精精兒的短暫接觸中，傳授了精精兒一部《空空經》，以及摘星手這門秘法，便飄然而去。
“還真是比較奇怪的說法。不過，不管是哪一種說法，現在對我而言都意義不大，眼下，還是揪回這個庾不信，按我的計劃行事為妙！”
庾不信的偷天眼確實有幾分神妙，可惜若他真以為自己能在入道級的高手眼皮下輕易逃出去，那就大錯特錯了。
賀平放出“大遮幕法”後，便以玉磯仙鏡的雌鏡，催動鏡中陣法，製造了一個鏡像虛空，又在“大遮幕法”外套了一層幻像禁制，這般一念而起，變幻生成的幻象空間又被稱為小千世界，介乎於虛實之間，遠遠比不上中千世界級的秘境天地。
玉磯仙鏡是尊星教至寶，雄鏡與雌鏡之中，各自煉有一部陣法，那雄鏡中有陣法名為“不空梵我羂索大陣”，雌鏡中則是封有一部“涵天萬物靈鑑大陣”，這兩種陣法相輔相乘，各有妙用。
賀平以強橫無匹的一道法力，就激活了這“涵天萬物靈鑑大陣”，那陣法運轉之間，其小千世界便演化出種種幻變之能。
他看向自己手中的那面的寶鏡，庾不信的身影已經被困在鏡子之中，他在鏡中左突右進，上下翻滾，可是無論如何挪移、穿梭，都無法離開鏡中的世界。