媱與雅 作品

第260章 不夜城

“雲道友,你竟然還有如此心境,果然非一般人啊!”見到雲啟那聽自己的事情,如聽故事一般的神態,甚至有躍躍欲試,再來一次故事之中情景的意思,算必準搖了搖頭,斯文敗類啊!

“雲啟,既然你對於色之一字,如此感興趣,為何當初未選擇不夜城,而是苦城,不夜城應該更適合你啊!”

“佛經《摩訶般若波羅蜜多心經》上寫著:觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄,舍利子,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色。舍利子,是諸法空相,不生不滅,不垢不淨,不增不減,是故空。。。”

“在佛學中,這個色指色界或色法界,屬色理,相當於現象世界,屬物理;空是變化、運動之意,指空界或空法界,即真如界,屬空理,相當於真際或真實界,屬真理。

空色不異,謂理事不二,事外無理,即空不異色;理外無事,即色不異空。異,離也;不異,不離也;不離,合一也。故曰色即是空;空即是色。

佛學名詞:空色一如;理事不二。所謂一如觀、不二觀。。。

由此及彼:空與色,空是本體,色是空變動產生的現象。色是空變動產生的現象,所以說色與空沒有什麼差別,即色不異空。

空的變動能產生色象,所以說空與色沒有什麼差別,即空不異色。

色是空變動產生的現象,所以說色就是空,色即是空。

空的變動能產生色象,所以說空就是色,即空即是色。。。”

“而有道是人逢喜事精神爽,簇簇黃花正當行。醉倚新樓邀明月,夢中紅顏舞霓裳。紅袖添香夜讀書,卿正欣喜吾欲狂。攜手相看徘徊處,知音鴛侶共徜徉。人之本色也,也是人之常情,何言那汙穢不堪之詞?”

“各位道友,我的意思,是沒有問題的,自古英雄多好色,好色未必皆英雄。吾輩雖非英雄漢,唯有好色似英雄。此句之意,來自於這一段,至於如何理解,隨意。”

雲啟為自己的那一句話進行解釋,但見眾人的神色,發現越解釋越說不清楚,乾脆一不做,二不休,不解釋了。

“溫柔鄉,英雄冢,人不風流枉少年。雖非本少最喜歡的那一句,如算道友雖說,也是最不對仗一句,但卻最符合關於此不夜城的設定。

存在即合理,既然在這聖唐大陸,在這一個時代,不管是處於亂世的我聖唐一族,還是已經是亂局的古族、蠻族,又或者說盛世的聖唐王朝時代、神漢王朝時代等等,這風月場所、賭場、舞曲等等,可都一直存在,即是溫柔鄉,也是英雄冢,葬了多少英雄好漢,也成就了多少文人騷客。

所以,如佛家那一句話所言,色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,僅此而已。

不夜城的存在,無關對錯,也非善與惡,苦與樂,不過是各人不同,對於同一種事物的不同理解罷了。”

“本少不認為自己的理解和想法有誤,是你們的思想有問題,不過是想將你們那齷蹉的想法,強加在本少身上,讓本少為你們背黑鍋,成為千古罪人,而你們可以在背後心安理得,盡情享受好處。”

“各位道友,你們的心,不會不安嗎?將自己的快樂,建立在別人的痛苦上,那良心啊!都被狗給啃了啊!”

雲啟痛心疾首,怒斥一群白眼狼。

見眾人依然還是之前那一副模樣,雲啟搖頭嘆息,一副孺子不可教也,朽木不可雕也,失望透頂,抬步離開。

“得,不就是一副對聯嘛,有必要嘛,竟然被教育了,被灌了這麼多心靈雞湯!”

“老祖,城主大人,彼岸大人,少城主他。他。沒事吧!”

“呵~呵!能有多大的事情,落荒而逃唄!呵~呵!”