白刃斬春風 作品

627、磨劍(1/2)

 蘇午從未放棄過將自身修行的五雷法符籙,向‘北陰聖母’神譜廟系靠攏。

 依赤龍真人所言,雷部之中,不論是雷祖寶誥,還是‘原始雷祖寶誥’,一旦凝練成功,皆有‘化邪為正’,轉‘五雷邪法’為‘五雷正法’的能力!

 不過,

 道門公認之雷祖,俱為‘九天雷聲應元普化天尊’,以此雷祖為根源,又發展出了諸多雷法符籙,若不是蘇午得到那個聲音提醒,告訴他這位雷祖乃是厲詭的話,

 他亦會主修‘九天雷聲應元普化天尊寶誥’,走道門公認的正途雷法。

 ——有‘雷祖神韻烙印’加持,他修煉這

位雷祖的寶誥,速度只會更快。

 但這條路現下他還走不得。

 因而以另一位‘原始雷祖’——‘北陰聖母’寶誥作為主修,又因當下煉成的諸多雷法符籙,皆是以‘九天應元雷聲普化天尊’為根源發展演變而來,所以必須以北陰聖母寶誥降下的大道紋韻時時洗禮,使之往北陰聖母神譜廟系靠攏。

 如此之下,修煉過程難免磕磕絆絆。

 本來應該今日就能凝練出‘原始雷祖北陰聖母寶誥’,又因自身多出了幾道五雷法符籙,須要受其寶誥之下的大道紋韻洗禮,進度便再一次被拖慢了。

 此下遲遲不能將五雷邪法轉為‘五雷正法’!

 不過,蘇午倒也並不著急。

 雖然兩位雷祖皆能將五雷邪法轉為五雷正法。

 但二者神譜廟系之下的雷法,各有不同傾向——‘雷祖廟系’下的雷法,傾向於‘天罰’、‘號令諸天’;北陰聖母廟系下的雷法,蘇午在誦持其寶誥之時,已然隱約發覺,這位北陰聖母廟系下的雷法,更傾向於‘啟發生靈,復甦萬物’、‘報應’。

 蘇午亦頗期待,當自身凝聚‘北陰聖母寶誥’,將諸五雷法符籙轉為‘五雷正法’符籙以後,這些靠攏在北陰聖母神譜廟系之下的符籙,又會發生怎樣的變化?

 誦持過《原始雷祖北陰聖母寶誥》以後,他轉身離開了沙溪河邊。

 留下七個弟子在河邊繼續練習拳法,強健體魄。

 茅草屋一側的空地上,原本放置在此間的諸多溺水女屍,已盡數被其家屬認領回去收殮下葬,亦或是由北閭山眾道做法事過後埋葬。

 此地僅剩下一座當時做法事時使用過的法壇。

 蘇午立在法壇前,燃燭焚香。

 將十道半黑半黃的桃木劍放置於法壇上,

 乃開口道:“弟子鼎陽,北閭山道士,請降‘淨明法壇’,壇神速至,急急如律令!”

 一聲令下,蘇午隨即將中部八景宮中的‘五階符籙’投影於劍指之上,凝為印籤,劍指跟著向鳥鳥浮動的香火上輕輕一指——那些四散漂浮的香火登時有了目標,皆化為煙柱,投向冥冥之中的所在!

 從那冥冥之中,即有大道紋韻流轉而下,覆蓋法壇,

 這座法壇在無形中受‘壇神’相護,真正具備了種種威能。

 在壇上焚香畫符,唸咒誦經,皆有可能溝通鬼神,招攝萬法!

 見得法壇已然立起,蘇午手掐印決,持誦《玄天上帝金科玉律真經》——中部八景宮中,‘五階太上玄天真武盟威經籙’滴熘熘轉動,符籙背面,那道提攝三道紫氣降下的‘真武寶誥’霍然大亮!