躺屍三萬年 作品

第三百一十五章:《原始真解》!

    事實上,《原始真解》的上卷在石村中也有,當初在柳神遭劫之時,隨柳神一起墜落石村。

    《原始真解》的中卷就要高端的多,上面記載的東西更加接近修行的本質。

    若是能掌握《原始真解》的中卷,將有超脫的可能,所以中卷才會被稱之為超脫篇。

    而《原始真解》的超脫篇,有一部分就藏在石村的骨鼎之中,骨鼎的價值也就可想而知。

    至於《原始真解》的下卷,他記得沒錯的話,已經是在界海盡頭的一塊石碑之上。

    終極篇雖然更加高端,能讓人明悟世間的本質,但也只是適合修煉到準仙帝之境。

    其實,在成為準仙帝之後,再去修煉《原始真解》的終極篇,意義已經不大。

    學我者生,似我者死!一味的學習他人的法,終生將被其所限制住,很難再有所突破

    

    這就是開創體系與延續前人路的區別,想要成為準仙帝,終究是要走出屬於自己的路。

    在後世之中,準仙帝又被稱之為道祖,指的其實就是準仙帝都是某一修煉體系的奠基人。

    換而言之,不走出屬於自己的路,根本就無法成為準仙帝,這已經不是依靠學習他人的法就能成功。

    正因如此,荒天帝雖然開創了後世的修煉體系,但他留給後人的法,其實是有所捨棄,有所保留的。

    他只是給予後人一條路,埋下種子,但最終卻需要自己去超脫,再創不同的法,接續前路。

    他雖然將荒天帝的法告訴了葉囡囡等人,也就是人體第六大秘境,舉頭三尺有神明。

    但葉囡囡等人之所以能夠踏入準仙帝之境,並不是因為他的提醒,而是他們都踏出了屬於自己的路。

    他雖然有著十倍收益,就算不突破境界,但自身的實力依然可以增加,但也要有相應的境界。

    這就比如一個小孩子拿著一把槍,雖然理論上也可以殺死很多人,但卻無法徹底掌控這把槍。

    他同樣是開創了屬於自己的路,這才突破到了準仙帝之境,徹底掌握了準仙帝層次的實力。

    若非如此,他就算祭掉了自身的一切,甚至包括荒天帝遺留下來的力量,也無法讓一位仙帝永寂。

    正因如此,《原始真解》雖然看似無比的珍貴,對於他而言,意義卻並沒有那麼大。

    對於他來說,《原始真解》的價值僅僅只是參考,可以讓他更加了解仙古時代的修煉之法。

    《原始真解》可以說是從源頭上解析了修煉的根本,是這個時代修煉之法的最初模樣。

    這對他而言將有著非凡的意義,畢竟,他在後世中修煉的法,與這個時代的法截然不同。

    這相當於去了解一個新的修煉文明,從源頭上解析修煉的本質,這將有著非凡的意義。

    事實上,想要踏入仙帝之境,遠比想象中的要艱難的多,多些參考,自然也能多些選擇。

    在亂古時代,同樣有著許多非同一般的法,比如十兇的法,每一種都非同一般。

    《原始真解》的意義就在於此,可以讓他更好的融入這個時代,解析不同的修煉文明。